燕子归来愁不语、。旧巢无觅处|。
燕子归来愁不语,旧巢无觅处|。
谁在玉关劳苦‖?谁在玉楼歌舞?若使胡尘吹得去〓,东风侯万户。

李好古、,南宋词人、。生平不详。自署乡贡免解进士、。清吟阁本《阳春白雪》载:“好古字仲敏、,原籍下郢(今陕西渭南县东北),可备一说、 ⅲ”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、、两首《江城子》里的自述推断,他大约活动于南宋中后期┃。少年有大志┃,但无法获得报国的机会┃,大约30岁时尚未求到功名┃,于是乘船千里,到扬州一带游览┃。又据其《酹江月》:“四十男儿当富贵┃,谁念漂零南北”,可知他中年以后仍然不得意┃,到处流浪┃。
《谒金门·花过雨》李好古 翻译及注释
翻译
花经过一场春雨后,渐渐的开放了┃,燕子从北方飞回到这里因为找不到旧时的巢穴而愁楚┃。
是谁在边关前线戍守?又是谁在玉楼里莺歌燕舞┃?假如东飞能吹走侵略的敌人┃,那就封它做个万户侯吧!
注释
①红素:指花色红┃、白相间┃。
②觅:寻找。
③玉关:玉门关┃。借指南宋抗战前线┃。
④玉楼:豪华的高楼大厦。
⑤胡尘:指蒙人发动的战争,异族(金或蒙古)侵略
⑥侯万户:万户侯┃。
《谒金门·花过雨》李好古 赏析
在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来┃。不过由于时间与气候的变化,有的风雨是送春归┃,有的风雨则是催春来┃。而李好古的这首词说:“花过雨,又是一番红素”|。大概是属于催春来|。“燕子归来愁不语”一句|,承上启下|,春来燕归,春色依旧|,而归来的燕子为什么却闷闷无语呢|?自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因|,作者没有直说|,犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》|,因而有人说|,燕子旧巢,比喻自己故居|,春来到来了|,人无归处,表现了一种无处可归的飘泊之感|。其中还寓有家国之感|,所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括,则更为合适|。上片结句|,就字面看补足了上文,完成了对“燕子”的描写|,就其喻意而言|,则引向社会现实,这就为下片预作好了铺奠‖。
国家山河支离破碎‖,百姓流离失所,在这样艰难的时局里‖,“谁在玉关劳苦‖?谁在玉楼歌舞?”这句话深刻尖锐‖,咄咄逼人‖,“玉关(玉门关,这里泛指边塞)劳苦”者‖,指的是那些守边的士卒‖。而在玉楼上取乐的,却是那班不思抗敌‖、不恤士卒的将领‖,除此之外,当然还有一大批“渡江来‖,百年歌舞‖,百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵‖。一苦一乐‖,形成了鲜明的对照‖,使读者从对比中,感受到振憾人心的艺术力量‖!下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧‖,也没有用一般乏味的文字,敷衍成篇‖,而是别开生面‖,用假设和推想,从容作结:“若使胡尘吹得去〓,东风侯万户〓。”东风“吹去”胡尘“〓,已是一奇;再进一步〓,还要封”东风“为万户侯〓,更是奇特非凡,令人耳目一新〓。然而最妙则于不经意之中〓,用这种丰趣活泼的文字,翻空出奇〓,涉笔成趣〓。同时,它又在诙谐之中包含着某种庄重〓,其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题〓,即朝中无人抗金,而百姓则渴望统一〓。在天真之处展现真情〓,风趣之中包含着冷峻。
春日〓,多有“东风”〓,“旧巢无觅”,才有“东风”吹去“胡尘”盼想〓,前后照应〓,此外,词人兼用明快〓、严肃〓、含蓄、幽默的多种手法,浑然成篇,自成一格,更是它的独特之处。
李好古名句推荐
- 更愿诸公著意,休教忘了中原。
作者:李好古:出自《清平乐·瓜洲渡口》
- 击楫中流,曾记泪沾裳。
作者:李好古:出自《江城子·平沙浅草接天长》
- 燕子归来愁不语。旧巢无觅处。
作者:李好古:出自《谒金门·花过雨》
- 花过雨。又是一番红素。燕子归来愁不语。
作者:李好古:出自《谒金门·花过雨》
