《踏莎行·碧海无波》晏殊 翻译及注释

翻译
碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。
灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。

注释
⑴踏莎（suō）行：词牌名。又名“柳长春”“喜朝天”“踏雪行”等。双调五十八字，仄韵。
⑵碧海：传说中的海名?！逗Ｄ谑藜恰罚骸?扶桑在东海 之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美?！?br />⑶瑶台：指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基?！?br />⑷思量：考虑；忖度。
⑸意中人：心中所眷恋或属意的人。
⑹绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。”
⑺香闺：青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。”
⑻红笺（jiān）：红色笺纸。唐韩偓（wò）《偶见》诗“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿”，此化用之、。附：带去、。

《踏莎行·碧海无波》晏殊 赏析

晏殊整整做了五十年的高官、。他赋性“刚峻”（《五朝名臣言行录》）、，处事谨慎，没有流传什么风流艳事、。他自奉俭约、，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮、，场ⅲ“以歌乐相佐”（《避暑录话》）。他喜欢纳什么歌妓、、姬妾、，是容易做到的。照理、，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨、，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写、，以付歌妓、、艺人歌唱，内容不脱晚唐、、五代以来的“艳科”传统、；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照、。但晏殊写的这类词、，也不像完全脱离自身生活的客观描写，这首《踏莎行》小令、，就是这样的一首词、。

此词写别情。上片起首三句：“碧海无波┃，瑶台有路┃，思量便合双飞去々В”《楚辞·离骚》有瑶台这个词┃，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来┃，指陆上仙境。说要往海上仙山┃，没有波涛的险阻┃，要往瑶台仙境，也有路可通┃，原来可以双飞同去┃，但当时却没有这样做；此时“思量”起来┃，感到“不合”┃，有些后悔。接着两句：“当时轻别意中人┃，山长水远知何处┃？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开┃，此时后悔莫及┃，可就是“山长水远”，不知她投身何处了┃々В“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因┃，是感情的症结所在┃。一时的轻别，造成长期的思念|，“山长”句就写这种思念|。它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境|。

下片|，“绮席凝尘，香闺掩雾”|，写“意中人”去后|，尘凝雾掩，遗迹凄清|，且非一日之故|。“红笺小字凭谁附”|，音讯难通|，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同！案呗ツ烤∮苹琛眧，既然人已远去|，又音讯难通，那么登高遥望|，也就是一种痴望|。词中不直说什么情深、念深|，只通过这种行动来表现|，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句|，直写景物|，实际上景中有情，意味深长‖。比较起来‖，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨‖，不道离情正苦。一叶叶‖，一声声‖，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨‖，到黄昏‖，点点滴滴”，虽然妙极‖，还是失之显露‖；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”‖，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时‖，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同‖，都是以景结情‖。

这首词写离愁别恨，侧重“轻别”‖，有其“个性”‖；它从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，婉转含蓄‖，不脱晏殊词的特点‖；而结笔为最妙，蕴藉而韵高‖，尤堪玩赏‖。

《踏莎行·碧海无波》晏殊 创作背景

《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中〓。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意〓，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙〓，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州〓，此词即在途中所作〓。

宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹〓，辟张先为通判〓。新纳侍儿，公甚属意〓。先字子野〓，能为诗词，公雅重之〓。每张来〓，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词〓。其后王夫人浸不能容〓，公即出之。一日〓，子野至〓，公与之饮。子野作《碧牡丹》词〓，令营妓歌之〓，有云‘望极蓝桥，但暮云千里〓，几重山〓，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也?！被蛐碛捎诜蛉说摹安蝗荨保蚱渌颍淌庥惺币卜懦鲂陌氖潭?，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。