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尽道丰年瑞‖,丰年事若何‖。

出自唐代罗隐的诗的《
尽道丰年瑞,丰年事若何‖。
长安有贫者‖,为瑞不宜多‖。

罗隐(833-909),字昭谏‖,新城(今浙江富阳市新登镇)人‖,唐代诗人。生于公元833年(太和七年)‖,大中十三年(公元859年)底至京师‖,应进士试,历七年不第‖。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》‖,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”〓。后来又断断续续考了几年〓,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”〓,最终还是铩羽而归〓,史称“十上不第” 黄巢起义后〓,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年)〓,55岁时归乡依吴越王钱镠〓,历任钱塘令、司勋郎中〓、给事中等职〓。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁〓。

《雪》罗隐 古诗翻译及注释

翻译
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年〓,丰年情况将如何?
长安城里有穷人〓,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多〓。

注释
⑴尽:全〓。道:讲〓,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年〓。
⑵若何:如何〓,怎么样。
⑶宜:应该。

《雪》罗隐 古诗赏析

题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 

瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 

正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答?!熬〉婪崮耆稹闭咦约盒睦锴宄?。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地?!岸侣粜滤浚逶卖行鹿取?,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 

三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首?!俺ぐ灿衅墩撸鸩灰硕??!焙孟笤谝慌岳淅涞靥嵝颜庑┤耍旱蹦忝窍硎茏派秸浜N叮诟呗ゴ笙弥懈咛溉稹堆仿抟?古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”??!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难、,离开一定的前提条件、,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务、。诗人无意进行这样一场辩论、。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们、,本与贫者没有任何共同感受、、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、、对贫者最关切的面孔、,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章、,扯下了那些“仁者”的假面具、,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

诗里没有直接出现画面、,也没有任何形象的描绘、。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触、。这是因为、,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、、蔑视、、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、、愤世疾俗的性格、。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的、。

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