《忆君王·依依宫柳拂宫墙》谢克家 鉴赏

这首词是怀念宋徽宗的，最早见于宋石茂良所著的《避戎夜话》┃。宋徽宗于靖康二年（1127）被金人俘虏，过了九年的耻辱生活┃，死在五国城（今吉林省境）┃。据杨慎《词品》卷五云：“徽宗此行，谢克家作《忆君王》词”┃，“忠愤郁勃┃，使人出涕”┃。清徐釚在《词苑丛谈·纪事一》中转录了它。谢克家是哲宗绍圣四年（1097）的进士┃，亲眼看到金人南侵┃，徽宗被掳，在国家和民族的惟В机中┃，写下了这首忠愤填膺的词，其凄凉怨慕之音┃，缠绵悱恻之感┃，溢于字里行间，是思想性和艺术性高度统一的作品┃。

全词富于抒情色彩┃，不言国破君掳，巢复卵毁┃，而言宫柳依依┃，楼殿寂寂，一种物是人非的今昔之感┃，跃然纸上┃。拿它与宋徽宗的《燕山亭》对读，倍觉山河破碎|，身世飘零|，往事堪哀，真切动人|！按褐绯ぁ币挥铮芽凸鄣木拔锩栊磡，转向主观的心理感受|，是景为情使，情因景生|，抒情和写景在这里得到了和谐的统一|。富丽堂皇的景物后面，蕴藏着深深的隐痛|。这就是宋徽宗的“问院落凄凉|，几番春暮”（《燕山亭》）、“帝城春色谁为主|，遥指乡关涕泪涟”（《北去遇清明》）那种思想感情隐约而曲折的反映|。接着词人把笔锋一转，从“国破山河在|，城春草木深”（杜甫《春望》）的描写|，转为“登楼遥望秦宫殿|，翩翩只见双飞燕”（唐昭宗李晔《菩萨蛮》）的感叹：“燕子归来依旧忙”。燕子是无情之物|，它哪里知道楼殿依旧|，而主人已换，仍然忙着衔泥|，在旧梁上筑起新巢|，正是“这双燕何曾，念人言语”（《燕山亭》）‖，俨然有“旧时王谢堂前燕‖，飞入寻常百姓家”的沧桑之感。然后点明题旨‖，怀念故君‖。这首小令，从头到尾都是写对君主的怀念‖，由柳拂宫墙‖，而想到宫殿的主人；由宫殿无人‖，而想到燕归何处‖；由燕语呢喃，而想到“燕子不知何世”（周邦彦《西河》）‖。蓄意到此‖，便有精神百倍之势，集中全力于这“月破黄昏人断肠”的结句‖，自然真味无穷‖，辞意高绝，一个芳馨悱恻的艺术形象‖，生动地呈现在读者的面前‖。因为它是从题前着笔，题外摄神‖，只用了一个“破”字‖，便把从清晨忆到黄昏，又从黄昏忆到月上柳梢‖，都沉浸在如痴如呆的回忆中‖。昔日的宫柳凝绿，今朝的淡月黄昏‖；昔日的笙歌彻旦‖，今朝的楼殿无人，在在是强烈的对比〓，在在是伤心的回忆〓，不言相忆之久，而时间之长自见〓；不言相忆之深〓，而惓顾之意甚明　“月破黄昏”是写景〓；“人断肠”是抒情，把写景和抒情统一在一个完整的句子里〓，而景物在感情的丝缕中织得更加光彩夺目〓，感情在景物的烘托中更加表现得淋漓尽致。不着一实语〓，而能以动荡见奇〓，迷离称隽，辞有尽而意无穷〓，这正是许多词人所努力追求的艺术境界〓。