松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。" />

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樵人归欲尽,烟鸟栖初定。

夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。

孟浩然(689-740)、,男、,汉族,唐代诗人、。本名不详(一说名浩)、,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人、,世称“孟襄阳”、。浩然、,少好节义,喜济人患难、,工于诗、。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗、,至“不才明主弃”之语、,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿、,奈何诬我、?”因放还未仕,后隐居鹿门山、,著诗二百余首、。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《宿业师山房期丁大不至/宿业师山房待丁大不至》孟浩然 古诗翻译及注释

翻译
夕阳越过了西边的山岭、,千山万壑忽然昏暗静寂、。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰、。
山中砍柴人差不多走尽、,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
丁大约定今晚来寺住宿┃,独自抚琴站在山路等你┃。

注释
⑴业师:法名业的僧人┃。一作“来公”┃。山房:僧人居所。期:一作“待”┃。
⑵度:过┃、落。
⑶壑:山谷┃。倏:一下子┃。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
⑸樵人:砍柴的人┃。
⑹烟:炊烟和雾霭┃。一作“磴”。
⑺之:此┃。子:古代对男子的美称┃。宿来:一作“未来”。
⑻孤琴:一作“孤宿”┃,或作“携琴”┃。  

《宿业师山房期丁大不至/宿业师山房待丁大不至》孟浩然 古诗鉴赏

此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景┃。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下┃、群壑昏暝┃、松际月出、风吹清泉┃、樵人归尽┃、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛┃。随着景致的流动|,时间在暗中转换,环境越来越清幽|。孟浩然在山水诗中|,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物|,一经作者妙笔点染|,便构成一幅清丽幽美的图画。

这首诗所描绘的自然景物形象|,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征|,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉|,风泉满清听”两句|,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽|,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受|,很有韵味。全篇前六句都是融情入景|,到了第七句|,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字|!肮虑俸蚵芫丁保浴肮隆毙奘吻質,更添了孤清之感|。

孤琴的形象,兼有期待知音之意|。而用“萝”字修饰“径”|,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援‖、枝蔓交错地群生的‖。这一句诗‖,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象‖,使人如见这位风神散朗的诗人‖,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上‖,望眼欲穿地期盼友人的到来‖。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前‖。

扎看起来‖,前六句是写景,只有结尾两句写候友‖。其实不然‖,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中‖,没有露面罢了‖。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境‖ “群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的‖,“风泉满清听”是诗人的感觉‖,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的‖。透过这些诗句‖,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”〓,暗藏在景物中的人〓,与抚琴候友的人迭在一起〓,形象蓦地活起来〓,跃然纸上,呼之欲出〓。

全诗色彩不断变幻〓,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味〓 “松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句〓。

《宿业师山房期丁大不至/宿业师山房待丁大不至》孟浩然 古诗创作背景

此诗写作年代待考〓,其背景是这样:孟浩然住在僧人业师的庙里〓,他的朋友丁大(可能是丁凤,有才华而不得志)约定晚上来庙里和他共宿〓。天快黑了〓,丁大还没有来,孟浩然就除庙等候他〓,并作此诗记其事〓。

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