红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行┃,整鬟飘袖野风香┃。
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红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行┃,整鬟飘袖野风香┃。

红蓼渡头秋正雨┃,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香┃。
不语含嚬深浦里┃,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫┃。

薛昭蕴┃,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人┃。王衍时┃,官至侍郎。擅诗词|,才华出众|。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也|。恃才傲物|,亦有父风。每入朝省|,弄笏而行|,旁若无人。好唱《浣溪沙》词|。

《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》薛昭蕴 注释

⑴蓼(liǎo):一年生草本植物|,多生于水中,味苦|,可作药用|。红蓼:开红花的水蓼。
⑵整鬟:梳理发鬟|。
⑶含嚬(也作“颦”):愁眉不展|。浦:水滨。
⑷愁煞(shà):愁极了|。棹(zhào)船郎:撑船人|,即船夫。
⑸帆緗。捍言度,不见帆影。以“帆”借代船|。

《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》薛昭蕴 鉴赏

薛昭蕴不是画家|,但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。

词的上片写沙滩上秋雨中的渡头|,水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行‖,描绘出渡头的苍凉‖、寂寞。在这样的环境中‖,却孤零零地站着一个盛装的佳人‖。这三句给读者在听觉上的是风雨声,在视觉上的是热色的红蓼花‖,成行的沙鸥足迹和盛装的佳人‖,在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来‖。秋风‖、秋雨、红蓼‖、鸥迹‖、孤独佳人,使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞‖。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念‖。“整鬟”‖,在这里不仅有盛装的意思‖,还包含着“女卫悦己者容”的意思。

过片“不语含嚬深浦里”承上启下‖ “不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人,这是承上‖。为什么“不语含嚬”‖,这是启下,也是词人安排的又一个悬念‖。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉〓,默默地立在渡头,又不要摆渡〓、放舟,所以“愁煞”船夫〓。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”〓、“临流往返”的意思 “煞”是表示极甚之辞〓,不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思〓,愁的分量是很轻很轻的〓。词的最后一句〓,拓开一层讲:“燕归帆尽水茫茫 ”说在佳人默望中〓,燕子归去了,江上的征帆过尽了〓,剩下的只有茫茫江水〓。至此,方点明了怀人的主题〓,暗示了佳人的痴情和痛苦〓,也解开了上文一个又一个的悬念,结束了全词〓。最后一句〓,从表面上看来,燕归〓、帆尽〓、水茫茫,都是写景,而深含着的至真至切的怀人之情,却紧扣读者的心扉,一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾,既合水乡秋景,又关人物心情,景情俱佳。

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