欲寻芳草去〓,惜与故人违〓。
当路谁相假,知音世所稀〓。
只应守寂寞〓,还掩故园扉。" />

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只应守寂寞,还掩故园扉〓。

寂寂竟何待〓,朝朝空自归。
欲寻芳草去〓,惜与故人违〓。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗翻译及注释

翻译
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。

注释
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑵空自:独自。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑷违:分离。
⑸当路:当权者。假:提携。
⑹扉:门扇。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗鉴赏

这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏?!凹偶拧绷阶郑仁切词?,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情?!胺疾荨币淮?,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假、,知音世所稀”两句、,说明归去的原因。语气沉痛、,充满了怨怼之情、,辛酸之泪。一个“谁”字、,反诘得颇为有力、,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味、。能了解自己心事、,赏识自己才能的人,只有王维、,这的确是太少了、!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实、。这在封建社会里是具有典型意义的、。

这一联是全诗的重点,就是由于这两句、,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、、愤懑的气氛。真挚的感情、,深刻的体验、,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人、,更容易引起共鸣、。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽、。由落第而思归┃,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾┃,这都是顺理成章的┃。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望┃,才下定决心再回襄阳隐居┃。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞┃,还掩故园扉”┃,表明了归隐的坚决々В“只应”二字┃,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路┃。也就是说┃,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了┃。

综观全诗┃,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻┃,语句平淡┃,平淡得近乎口语。对偶也不求工整┃,却极其自然┃,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境┃,表现得颇为深刻┃。言浅意深,颇有余味|,耐人咀嚼。

这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品|。首联直接说出“自归”|,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少|,当道不用|,此时不走,更待何时|。尾联叙写决心隐居不仕|,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗|。语言平淡朴实|,近于口语,不讲究对偶,顺其自然|。

在京求仕不成|, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲|。

综观全诗|,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻|,语句平淡|,平淡得近乎口语。对偶也不求工整|,却极其自然|,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境‖,表现得颇为深刻‖。言浅意深,颇有余味‖,耐人咀嚼‖。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗创作背景

此诗是孟浩然游京师,应进士试‖,失意后所作‖。据《旧唐书·文苑传》载,孟浩然“年四十‖,来游京师‖,应进士不第,还襄阳”‖。又据《新唐书·孟浩然传》载:王维曾邀孟浩然入内署‖,“俄而玄宗至,浩然匿床下‖,维以实对‖。帝命其出,并问其诗‖,浩然乃自诵所作(指《岁暮归南山》)‖,至‘不才明主弃’句,玄宗曰:卿不求仕而朕未尝弃卿‖,奈何诬我‖。因放还 ”于是孟浩然决定归隐山林‖,但不忍心与朋友分别,就写下了《留别王维》这首诗。

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