| 词语 | 解释 |
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| 罪因 | 罪因zuìyīn罪因佛教语。谓罪恶的起因。南朝梁武帝《断酒肉文》：“今佛弟子酣酒嗜肉，不畏罪因，不畏苦果。”基本解释佛教语。谓罪恶的起因。辞典解释罪因zuìyīnㄗㄨㄟˋㄧㄣ罪恶的因由、开端。南朝梁． |
| 质因数 | 质因数质因数（素因数或质因子）在数论里是指能整除给定正整数的质数。除了1以外，两个没有其他共同质因子的正整数称为互质。因为1没有质因子，1与任何正整数（包括1本身）都是互质。正整数的因数分解可将正整数 |
| 证因 | 证知因果?；窘馐椭ぶ蚬?/td> |
| 造因結果 | 【解释】指无论制造何种因缘，必得相应之后果。【出处】清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”基本解释谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。网络解释【解 |
| 因果 | 因果（宗教用语）因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是 |
| 因小見大 | 辞典解释因小见大yīnxiǎojiàndà从小地方可以看出大问题。如：「从一个职员马虎的做事态度，可以因小见大，了解这个公司的营运必定有问题。」近义词见微知著,尝鼎一脔,一叶知秋基本解释辞典解释因小见 |
| 未因 | 未因未因，读音是wèiyīn，汉语词语，意思是无由、无从。基本解释无由，无从。网络解释未因未因，读音是wèiyīn，汉语词语，意思是无由、无从。 |
| 釋提桓因 | 梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称"释帝"或"帝释"?；窘馐丸笥?。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称"释 |
| 人因工程 | 人因工程人因工程学是一门新兴的正在迅速发展的交叉学科，涉及多种学科，如：生理学、心理学、解剖学、管理学、工程学、系统科学、劳动科学、安全科学、环境科学等，应用领域十分广阔。因此，在本学科的形成和发展过 |
| 外因 | 外因[wàiyīn]⒈泛指各种外来致病因素。英exopathicfactor;⒉古代病因分类之一，指风、寒、暑、、湿、、燥、火等六淫邪气、。⒊事物发展变化的外部原因、。英externalcause;引 |
| 因为 | 因为[yīnwèi]⒈连词。表示原因或理由、。例因为工作需要、，他很乐意去了。英because;for;onaccountof;引证解释⒈连词、。表示原因或理由、。引元无名氏《锁魔镜》第四折：“因为二 |
| 普魯卡因 | 辞典解释普鲁卡因pǔlǔkǎyīn一种合成麻药。有局部麻醉作用、，水溶性、，代替可卡因而使用于医药上，毒性低于可卡因、，白色结晶性粉末、，有苦味。急性中毒时呈头昏、、呕吐、、贫血及心脏麻痺等现象。英语procai |
| 來因去果 | 【解释】指事情的来龙去脉。【出处】谢觉哉《不惑集·领会》：“领会是‘心领神会’┃，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果|。”【近义词】来龙去脉【语法】联合式；作宾语；指事情的原委基本解释犹言来龙去脉 |
| 因數 | 因数因数、，或称为约数，数学名词┃。定义：整数a除以整数b(b≠0)的商正好是整数而没有余数┃，我们就说b是a的因数。0不是0的因数┃々В基本解释因数yīnshù[factor]亦称“ |
| 因襲 | 因袭因袭是指：沿用过去的一套，没有创新┃；模仿别人的┃，出处《史记·龟策列传序》々В基本解释因袭yīnxí[follow;copy;carryonasbefore;continueinthes |
| 蘭因絮果 | 【解释】兰因：比喻美好的结合┃；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满┃，最终离异┃。【出处】《周易·系辞上》：“二人同心┃，其利断金┃；同心之言，其臭如兰┃々В”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞┃， |
| 轉轉相因 | 辞典解释转转相因zhuǎnzhuǎnxiāngyīn辗转传递┃，相互因循々В《汉书．卷一○．成帝纪》：「周行天下」句下颜师古注引如淳曰：「在位者皆不知阴阳时政┃，转转相因，故令后人遂不知也|！够窘馐痛堑浣?/td> |
| 因而 | 因而[yīnér]⒈表示下文是上文的结果。例我们的事业是正义的|，因而是不可战胜的|。英asaresult;withtheresultthat;thus;国语辞典因而[yīnér]⒈连接词。表示下 |
| 多因 | 多半|；大半|。基本解释 多半|；大半|。辞典解释多因duōyīnㄉㄨㄛㄧㄣ多半。语气较肯定|。元．郑廷玉《后庭花．第三折》：「这桩事其中必有暗昧|，你与我仔细究问|，多因是我夫人做下违条犯法也！乖焱ビ瘛匆剐?/td> |
| 因果報應 | 【解释】因果：原因和结果|。佛教认为今生种什么因，来生结什么果|，善有善报|，恶有恶报！境龃Α俊洞榷鞔罚骸拔ㄌ感鄣纜，问因果报应！薄臼纠吭“赵蛄剐渡葇，或坐或卧，听邻老谈～事|。三鼓归卧‖，周体清凉，几 |
| 因果律 | 因果律因果律是指所有事物之间最重要‖、最直接（可以间接）的关系‖。表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末‖，事有终始”‖、“种瓜得瓜，种豆得豆”之意‖。这一世的生命发展‖，可以由不同的努力（即种不同的 |
| 因緣簿 | 即姻缘簿。旧时谓注定男女婚姻的名册‖。因‖，通“姻” 基本解释 即姻缘簿‖。旧时谓注定男女婚姻的名册。因‖，通“姻”‖。 |
| 無因管理 | 辞典解释无因管理wúyīnguǎnlǐ法律上指未受委任并无义务，而为他人管理事务的行为‖ 基本解释辞典解释无因管理wúyīnguǎnlǐㄨˊㄧㄣㄍㄨㄢˇㄌㄧˇ法律上指未受委任并无义务，而为他人管理事务的 |
| 主因 | 主因郭沫若《羽书集·坚定信念与降低生活》：“这就是平沼所说的不易克服的困难的主因了 ”基本解释主要的原因‖。辞典解释主因zhǔyīnㄓㄨˇㄧㄣ主要原因。如：「这件事情发生的主因‖，必须经过调查后才能公布〓。 |
| 因路 | 顺路；同路〓。基本解释 顺路〓；同路〓。 |
| 因緣爲市 | 【解释】旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂〓 【出处】《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐〓 或一事殊法，同罪异论〓，奸吏得因缘为市〓。”【语法】偏正式〓；作谓语〓；含贬义基本解释舞文弄法以谋取财利。网络 |
| 業因 | 业因yèyīn1.佛教谓造成善恶果报的原因〓。善业为乐果之因〓，恶业为苦果之因。2.泛指缘分〓 基本解释1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因〓，恶业为苦果之因〓。2.泛指缘分。辞典解释业因yèyīnㄧㄝ |
| 因應措施 | 辞典解释因应措施yīnyìngcuòshī处理事情的应变方法〓。如：「兴建捷运，是政府决定针对目前交通拥塞的因应措施?！够窘馐痛堑浣馐鸵蛴Υ胧﹜īnyìngcuòshīㄧㄣㄧㄥˋㄘㄨㄛˋㄕ处理事情的应 |
| 生物因子 | 生物因子生物因子(biologicfactor)指生物之间的各种相互关系，如捕食、寄生、竞争和互惠共生等，可以分为动物、植物和微生物，其中包括动物对植物的生态作用，植物与土壤微生物的相互作用以及植物间 |
| 因陋就簡 | 【解释】陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事?！境龃Α亢骸ち蹯А兑剖槿锰２┦俊罚骸肮兑蚵凸?，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”【近义词】滥竽 |
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