罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀|。
罩向金笼好羽仪|,分明喉舌似君??。
不须一向随人语|,须信人心有是非|。
不须一向随人语|,须信人心有是非|。
《咏鹦鹉》僧定渚 古诗鉴赏
释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善|,而且劝人弃恶就善|。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒|,所以语言一般比较通俗浅显|,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意|。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗|。
此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”|,搬弄是非|,而应该明白并相信,“人心有是非”|,各人都会有自己的判断‖。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场‖,佛门的角度‖,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈‖,把定自性‖,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受‖,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹‖、刻划、渲染‖,使道理蕴含在形象之中‖,为人所自然领悟。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹‖。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里‖,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感‖。它还有喉舌‖,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可‖ “羽仪”也好,“喉舌”也罢‖,全都是它迷人的手段‖。针对这情况,后两句提出劝戒‖,强调随人语的祸害〓。话是对鹦鹉说的〓,实际上是在对人说的〓。
此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动〓,易为人所理解〓,又寓意深刻,引人深思〓。
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- 罩向金笼好羽仪〓,分明喉舌似君稀〓。
作者:僧定渚:出自《咏鹦鹉》

