《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 翻译及注释

韵译
汉文皇帝修建高高的望仙台，今日登临时天边曙色刚散开。
三晋的重重云山全向着北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。
像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
远求神仙不如就近寻彭泽宰，一起畅饮共为重阳菊花干杯。

散译
汉文帝在这里筑了一座高台，今天我来到台上时，太阳才刚出来。
三晋一带，山岭都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的风雨，都从东方袭来。
函谷关尹子潜修有道，又有谁知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。
既然仙人难见，姑且就近找找陶渊明吧，让我们共饮菊花酒，喝他个酩配大醉。

注释
⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县西南。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。
⑵高台：指望仙台。
⑶曙色开：朝日初出、、阳光四照的样子、。
⑷三晋：指古晋国，春秋末韩、、魏、、赵三家分晋，故有此称、。在今山西、、河南一带。北向：形容山势向北偏去、。
⑸二陵：指崤山南北的二陵、，在今河南洛宁、陕县附近、。据《左传》载、，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方、。东：一作“西”、。
⑹关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜、，相传他忽见紫气东来、，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关、。尹喜留下老子、，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去、。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢、？
⑺河上仙翁：即河上公、，汉文帝时人，传说其后羽化成仙┃。
⑻彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令┃。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝┃，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至┃，即便就酌┃，醉后而归。这里暗用其“九日”事┃。彭泽宰借指刘明府┃。
⑼陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”┃。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒┃。

《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 赏析

这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律┃，但却是名作┃，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台┃，描写了仙台雄伟壮丽的景色┃，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑┃，酣畅淋漓┃，转承流畅自然。

此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝┃，奔波仕途徒劳无功┃，不如归隐。全诗围绕时┃、地┃、人三点展开。诗题已点明了这三点|，即重阳节为登高之时|，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关|，刘明府容为诗人的投赠对象|。

首联言事。作者登台凭高望远|，看到朝阳|，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”|，是夏天|；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时|，经历了近千个春夏秋冬|。战国时的三晋，经过秦汉|、魏晋|、北朝，几经分合|，此时成了一统天下的一个部分|。汉代的皇帝，当时多么显赫|，而此刻只能在二陵中|，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹|；历史变迁|，不以人的意志为转移。

颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官‖，经过多次改朝换代‖，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓‖、后来被周文王聘请为宰相的姜尚‖，也早死了多年，再也不能回来了‖。真有“吴宫花草埋幽径‖，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志‖。有了前面的铺垫‖，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了‖。不如沿着陶渊明的道路‖，采菊东篱下，饮酒自娱‖。

这首诗前面写“九日登望仙台”所见‖，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色‖、不落俗套‖；语气上转承自然‖，一气呵成。全诗融写景‖、怀古‖、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息‖，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的‖。

此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰‖。中二联对仗半工〓，风雨对云山，河上对关门〓，都不很工。对仗微有不工〓，可见灵活〓，不拘泥，唐诗多如此〓。

《九日登望仙台呈刘明府容》崔曙 创作背景

这首诗具体创作年代已无法考证〓。某个重阳节，作者同友人刘明府容同登望仙台〓，作者欣赏着那壮美得风景〓，不禁浮想联翩，于是写下此诗〓，向友人寄出愿与之陶然共醉的愿望〓。