《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
杜陵地方、，有我这么个布衣，年纪越大、，反而越发不合时宜、。对自己的要求，多么愚蠢可笑、，私自下了决心、，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际┃，落得个到处碰壁，头都白了┃，却甘愿辛辛苦苦┃，不肯休息。有一天盖上棺材┃，这事便无法再提┃，只要还没有咽气，志向就不能转移┃。一年到头┃，都为老百姓发愁、叹息┃，想到他们的苦难┃，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽┃，却更加激昂无比┃，引吭高歌，毫不泄气┃。

我何尝没有隐居的打算┃，在江海之间打发日子，岂不清高┃？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝┃，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥┃。如今的朝廷上┃，有的是栋梁之材，要建造大厦┃，难道还缺少我这块料|？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性|，又怎能轻易改掉|！

回头一想|，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝|，整天钻营|。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋|？偏偏不肯去巴结权贵|，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒|，怎忍心埋没在灰尘之中|？没有像许由、巢父那样飘然世外|，实在惭愧|，虽然惭愧，却不愿改变我的操行|；褂惺裁窗旆兀恐缓煤燃副婆徘卜趁苵，作几首诗放声高唱|，破除忧愤。

一年快完了|，各种草木都已经凋零|，狂风怒吼，像要把高山扫平|。黑云像山一样压下来‖，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子‖，半夜里离开京城‖。扑落满身寒霜，断了衣带‖，想结上它‖，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候‖，我走到骊山脚下‖，骊山高处，那里有皇帝的御榻‖。大雾迷漫‖，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路‖，二步一滑‖　华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾‖，羽林军密密麻麻‖。乐声大作，响彻辽阔的天宇‖，皇帝和大臣纵情娱乐‖，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的‖，都是些高冠长缨的贵人‖，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓‖。达官显宦‖，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊〓，都出自贫寒妇女的艰苦劳动〓。她们的丈夫和公公〓，被鞭打绳捆〓，一匹匹勒索，一车车运进京城〓　皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐〓，那个几笼〓，实指望他们感恩图报，救国活民〓；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意〓，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔〓！朝廷里挤满了“济济英才”〓，稍有良心的，真应该怵目惊心〓！

更何况皇宫内的金盘宝器〓，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈〓，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香〓。供客人保暖的，是貂鼠皮袄〓，朱弦〓、玉管〓，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。

老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！

注释
(1)杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
(2)许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先、，教百姓种植五谷；契是殷代祖先、，掌管文化教育、。
(3)濩落：即廓落，大而无用的意思、。契阔：辛勤劳苦、。
(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到、。这两句说、，死了就算了，只要活着就希望实现理想、。
(5)穷年：终年、。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急、，忧心如焚、。
(6)弥：更加，越发、。
(7)江海志：隐居之志、。潇洒送日月：自由自在地生活。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗、。
(9)廊庙具：治国之人才、。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶、。
(11)顾：想一想、。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
(12)胡为：为何、？大鲸：比喻有远大理想者、。辄：就┃，常常。拟：想要┃。偃溟渤：到大海中去┃。
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵┃。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子┃。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士┃。
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮┃，自我排遣。
(17)天衢：天空┃。峥嵘：原是形容山势┃，这里用来形容阴云密布々В客子：此为杜甫自称┃。发：出发。
(18)骊山：在今陕西临潼县南┃。嵽嵲：形容山高┃，此指骊山。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯┃々В黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方┃。这里以蚩尤代指大雾┃。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉┃。气郁律：温泉热气蒸腾┃。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击|。
(21)殷：充满|。胶葛：山石高峻貌|。这句指乐声震动山冈|。
(22)长缨：指权贵。缨|，帽带|。短褐：粗布短袄，此指平民|。
(23)彤庭：朝廷|。
(24)圣人：指皇帝|。筐篚：两种盛物的竹器|。古代皇帝以筐|、篚盛布帛赏赐群臣。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理|，那么皇帝的赏赐不是白费了吗|？
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国|。
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘|。卫、霍：指汉代大将卫青|、霍去病|，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄|、权臣杨国忠|。
(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞|。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣‖。玉质：指美人的肌肤。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈‖。
(30)荣‖、枯：繁荣、枯萎‖。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨‖。惆怅：此言感慨、难过‖。
(31)北辕：车向北行‖。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走‖，再折向北行‖。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合‖。官渡：官设的渡口‖。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名‖，在今甘肃省岷县‖。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑‖，叫天柱‖　恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山‖，使人有天崩地塌之感‖。表示诗人对国家命运的担心。
(34)河梁：桥‖。坼：断裂〓。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词〓，木桥振动的声音〓。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
(36)异县：指奉先县〓。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地〓，为风雪所阻隔。
(37)庶：希望〓。
(38)贫窭：贫穷〓。仓卒：此指意外的不幸。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”〓，可按国家规定免征赋税和兵役〓、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军〓，享有豁免租税和兵役之权〓。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民〓，唐人避唐太宗李世民讳〓，改“民”为“人”。
(41)失业徒：失去产业的人们〓。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重〓。澒洞：广大的样子。掇：收拾〓，引申为止息〓。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗赏析

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作〓。公元755年（天宝十四载）〓，安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字，可分为三大段?？分痢胺鸥杵瞥罹蔽谝欢?。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣?！袄洗笠庾尽保缤子锼怠霸交钤交厝チ恕?。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意?！熬尤怀蔀C落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。

隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了?！贝诱饫镉肿鲆徊阋馑迹骸吧谝⑺匆话愕氖⑹溃比蝗瞬偶眉?，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘、。

下面又反接找补、。上文说“身逢尧舜君、，不忍便永诀”、，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的、，例如许由、、巢父。巢父、、许由是高尚的君子、，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行、　ⅲ”这两句一句一折。既不能高攀稷契、，亦不屑俯就利禄、，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实、，只好饮酒赋诗、。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷、。诗酒流连、，好像都很风雅，其实是不得已而为之、。诗篇开首到此、，进退曲折，尽情抒怀、，诗人热烈的衷肠非常真实、。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段┃，记叙┃、描写、议论并用┃。首六句叙上路情形┃，在初冬十月、十一月之交，半夜动身┃，清早过骊山┃，玄宗和贵妃正在华清宫々В“蚩尤”两句的旧注多有错误┃。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语┃，下面说“塞寒空”即是雾┃。在这里，只见雾塞寒空┃，雾重故地滑┃。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织┃。骊宫冬晓┃，气象万千。寥寥数笔┃，写出了真正的华清宫┃。“君臣留难娱┃，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云┃，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”|，轻轻点过|，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”|，不过是诗人说说好听|，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句|，沉痛极了|。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来|。然后皇帝再分赏群臣|，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理|，辜负国恩|，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此|，诗人心中根本不能平静|。“臣如忽至理，君岂弃此物”|，句中“如”|、“岂”两个虚词，一进一退|，逼问有力|。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙|、毫无心肝的家伙|，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的‖。

“况闻”以下更进了一步‖　“闻”者虚拟之词‖，宫禁事秘，不敢说一定‖。不但文武百官如此‖，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些‖，或者还要更加厉害‖。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流‖　“中堂”两句，写美人如玉‖，被烟雾般的轻纱笼着‖，暗指虢国夫人、杨玉环‖，这种攻击法‖，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了‖。

诗中不宜再尖锐地说下去‖，所以转入平铺　“煖客”以下四句两联‖，十字作对，称之为隔句对或者扇面对‖，调子相当地纡缓‖。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡〓。其实〓，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘〓，驼蹄羹〓，霜橙香橘，各种珍品尽情享受〓，酒肉凡品〓，不须爱惜。在这里〓，本来文势稍宽平了一点儿〓，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨〓　”一句也不肯放松，一笔也不肯落平〓。这是传诵千古的名句〓。表面上一往高歌，暗地里却结上启下〓，令读者不觉〓，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对〓。骊山宫装点得像仙界一般〓，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间〓，荣枯差别这样大〓，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结?！坝交场绷阶滞ü崛?/p>

“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也?！闭庖凰捣ú煌祝馐资笤甲饔谑孪卵?，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒?！薄ⅰ吧O窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的?！坝鬃佣鲆炎洹保拔奘持仑舱邸?，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也?！薄吧帷弊钟懈钌岱牌囊馑?，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了?！笔说笔辈灰欢ǚ浅＠Э啵蛭笮∽苁歉龉俣?，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见、。

这一段文字仿佛闲叙家常、，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗、，极其神妙、。结尾最难、，必须结束得住，方才是一篇完整的诗、。诗人的思想方式无非是“推己及人”、，并没有什么神秘。他结合自己的生活、，推想到社会群体、；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰、，句句都是真知灼见、，都会应验的。以作品内容而论、，杜甫的诗是一代史诗、，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的、。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗创作背景

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗题解

这首诗作于天宝十四载(755)。十月┃，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命┃。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家┃，安禄山恰在此时造反┃。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓┃，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐┃。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感┃，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发┃，于是创作了这首名诗。

全诗凡五百字|，而其中叙述自京师出发|，过骊山，就泾渭|，抵奉先|，不过数十字，其馀都是议论或感慨|，因为题目毕竟是"咏怀"|。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀|，主题有二:一是叙说他素怀济世之志|，却不得伸展，虽艰难困苦|，仍不改初衷|。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化|，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑|。全诗以"穷年忧黎元"为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成|，具有划时代的意义|。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地|。