《终南山》王维 古诗翻译及注释

翻译
巍巍的太乙山临近长安城|，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片|，青霭迷茫进入山中都不见|。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变|。
想在山中找个人家去投宿|，隔水询问那樵夫可否方便？

注释
1.《终南山》王维 古诗|，在长安南五十里|，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗|。秦岭绵延八百余里|，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一|，秦岭之一峰|。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一，如《元和郡县志》："《终南山》王维 古诗在县（京兆万年县）南五十里‖。按经传所说，《终南山》王维 古诗一名太一‖，亦名中南"‖。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安‖。
4.青霭：山中的岚气‖。霭：云气。
5.海隅：海边‖　《终南山》王维 古诗并不到海，此为夸张之词‖。
6 分野：古天文学名词‖。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野‖。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野‖。
7.壑：山谷　“分野中峰变‖，阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸，占地极广‖，中峰两侧的分野都变了‖，众山谷的天气也阴晴变化‖，各自不同。
8.人处：有人烟处‖。

《终南山》王维 古诗赏析

艺术创作‖，贵在以个别显示一般，以不全求全〓，刘勰所谓“以少总多”〓，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思〓。作为诗人兼画家的王维〓，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗〓，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照〓。

首联“太乙近天都，连山接海隅”〓，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓〓。这个总轮廓，只能得之于遥眺〓，而不能得之于逼视〓。所以，这一联显然是写远景〓。

“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称〓。终南虽高，去天甚遥〓，说它“近天都”〓，当然是艺术夸张。但这是写远景〓，从平地遥望终南〓，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”〓，正是以夸张写真实〓。“连山接海隅”也是这样〓?！吨漳仙健吠跷?古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。

“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫?！鞍自啤薄⒚擅伞扒圉啊敝?，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。

第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔、，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识、，则诗人立足“中峰”、，纵目四望之状已依稀可见　ⅲ《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼、，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”、，才能收全景于眼底、；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景、。所谓“阴晴众壑殊”、，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、、或有或无来表现千岩万壑千形万态、。

对于尾联，历来有不同的理解、、不同的评价、。有些人认为它与前三联不统一、不相称、，从而持否定态度、。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’、，则山之辽廓荒远可知、，与上六句初无异致，且得宾主分明、，非独头意识悬相描摹也、。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配┃。今玩其语意┃，见山远而人寡也┃，非寻常写景可比┃。”（《唐诗别裁》卷九）

这些意见都不错┃，然而“玩其语意”┃，似乎还可以领会到更多的东西。第一┃，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”┃，因而有此一句┃，便见得“我”在游山，句句有“我”┃，处处有“我”┃，以“我”观物，因景抒情┃。第二┃，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中┃，明日再游┃，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静┃，也不难于言外得之┃。第三，诗人既到“中峰”┃，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧┃；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢┃？“樵夫”必砍樵|，就必然有树林，有音响|。诗人寻声辨向|，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见|。既有“樵夫”|，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿|，“樵夫”口答手指|、诗人侧首遥望的情景，也不难想见|。

诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大|。首联写远景，以艺术的夸张|，极言山之高远|。颔联写近景，身在山中之所见|，铺叙云气变幻|，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态|。末联写为了入山穷胜|，想投宿山中人家！案羲倍值愠隽俗髡摺霸锻钡奈恢脇。全诗写景、写人|、写物‖，动如脱兔，静若淑女‖，有声有色‖，意境清新、宛若一幅山水画‖。

总起来看‖，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”‖、“意余于象”的艺术效果‖。

《终南山》王维 古诗创作背景

开元二十九年（741）至天宝三年（744）之间，王维曾隐居于长安附近的《终南山》王维 古诗‖，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品‖。