《咏荔枝》丘浚 古诗赏析

诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》）、，托物寄兴亦以自然为绝妙、，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文、，反对用奇语异辞、，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）、。所以、，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣、。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露、，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴、，借景言情、，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙、，不同凡响、。

这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句、，是准确把握全诗寄托所在的关键、。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂、，更是对诗人襟抱的无知、，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《骸ⅲ》）的雄心大志、，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑┃，绝不会作怨天怨地的可怜相┃。他志大才大，深受时人器重推荐┃，使他少年得志┃，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官┃。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感┃。

所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意┃々В“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷┃，可怜体无比┃。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边┃，溪山实可怜┃。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好┃，无数晚山相对愁┃。”据此┃，末两句是说┃，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯┃，才能生就如此无以伦比的天然美质┃，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上┃，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物┃。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋|。而这种寄托又妙合无垠|，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长|，既深得风人之旨又深得咏物三昧|。