戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲‖。
行人醉后起登车、,席上回尊向僮仆|。
青天漫漫复长路,远游无家安得住。
愿君到处自题名,他日知君从此去。" />

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戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。

出自唐代张籍的诗的《送远曲
戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲
行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。
青天漫漫复长路,远游无家安得住。
愿君到处自题名,他日知君从此去。

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料、,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

《送远曲》张籍 古诗鉴赏

“黯然销魂者、,唯别而已矣 ⅲ”临歧徘徊、,执手相送,构成了送别诗的基本情调、。要在这同一基调上奏出不落窠臼、、自成体格的送别曲,确非易事、,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品、。

“戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲、 ⅲ”戏马台,在今江苏铜山县、,相传即是项羽掠马台、。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗、,由是著名、,遂成胜迹。起首点明事由、、地点:戏马台南、,送别友人 ⅲ看似语意平平、,内中却含深意々В“戏马台”三字并非信手拈来┃、率尔下笔。遥想当年┃,霸王灭秦┃,叱咤风云;刘裕伐胡┃,气吞山河┃。而今旧迹依然、昔人何在┃?站在历史悠远的名胜古迹旁┃,顿感宇宙之永恒┃、人生之短暂。而匆匆人生┃,聚少离多┃,愈加难以为情。送别惆怅┃,古迹旁送别更为惆怅┃,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩々В“行人醉后起登车┃,席上回尊向僮仆々В”行人既醉┃,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔┃,暗点其人醉倒┃,下语含蓄。下句述敬酒僮仆|,则攒足上句|,写出醉态可掬。主仆之间|,等级森严|。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒|。而今居然事出反常|,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象|,求醉的目的在于离愁浓郁|,无以排遣,这才不择对象|,以醉自遁|。诗人以反常举止,写出正常心绪|,角度新颖|,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙|。

前半部分赋事已尽|,后半部分转入抒情!扒嗵炻闯ぢ穦,远游无家安得住|。”行人去去渐远|,主人目送不已|。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意|。诗人慨叹友人只身飘零‖、行踪难止,无复室家温馨‖,只有羁旅困顿,以室家反衬行役‖,其苦愈明‖。下一“复”字,由“覆盖”之意‖,强调空间狭隘见出心情压抑‖,又符合青天长路、交于一点的眼前实景‖,造语精致却又浑成‖。篇末结句,更加出人意外‖ “愿君到处自题名,他日知君从此去‖ ”题名,唐人习俗‖,行旅之中‖,每有所感,无论野寺村店‖、断壁颓垣‖,即时赋诗题名。一般送别诗‖,经常以景作结‖,止于伫立凝目,远送行人〓。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽〓,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君〓,雪上空留马行处〓 ”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时〓,更悬设别离之后〓,寻踪追忆。从眼前到未来〓,精心延展了时间长度〓,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉〓,此其一也〓。行人上路,远游无家〓,固是一悲〓,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游〓,更是一悲〓。诗人两面落笔,绾合人我〓,将送人之悲融入自行之悲〓,离愁别恨,顿时倍加浓郁〓,此其二也〓。全诗力避俗套,自造新意〓,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到?!贝似赖愠隽苏馐资亩赖街Α?/p>

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