秋色从西来,苍然满关中。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。
(凑 一作:走;似 一作:如)
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。
(馆 一作:观)
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参 古诗翻译及注释
翻译
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
下看飞鸟屈指可数、,俯听山风呼啸迅猛、。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东、。
青槐夹着笔直驰道、,楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来、,苍苍茫茫弥漫关中、。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱、。
清净佛理完全领悟、。善因素来为人信从、。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷、。
注释
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译、,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔、。
⑵涌出:形容拔地而起、。
⑶世界:指宇宙。
⑷磴:石级、。盘:曲折、。
⑸突兀:高耸貌。
⑹峥嵘:形容山势高峻、。鬼工:非人力所能、。
⑺碍:阻挡。
⑻惊风:疾风、。
⑼驰道:可驾车的大道、。
⑽宫馆:宫阙。
⑾关中:指今陕西中部地区┃。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓┃,即高祖长陵、惠帝安陵┃、景帝阳陵┃、武帝茂陵及昭帝平陵。
⒀净理:佛家的清净之理┃。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因┃。
⒂挂冠:辞官归隐。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道┃々В
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参 古诗创作背景
公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职┃,相邀高适┃、薛据、杜甫┃、储光羲等同僚诗友┃,出城郊游,来到慈恩寺┃,见宝塔巍峨俊逸┃,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴┃。高适首唱┃,作《同诸公登慈恩寺塔》,其余人相和┃,岑参遂作此诗┃。《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参 古诗鉴赏
此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫┃!弊韵露涎鐾患∪桓咚实谋λ蔚囟饇,仿佛从地下涌出,傲然耸立|,直达天宫|。用一“涌”字,增强了诗的动势|,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌|,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动|。
接下去四句:“登临出世界|,磴道盘虚空。突兀压神州|,峥嵘如鬼工|。”写登临所见|、所感|,到了塔身,拾级而上|,如同走进广阔无垠的宇宙|,蜿蜒的石阶,盘旋而上|,直达天穹|。此时再看宝塔,突兀耸立|,如神工鬼斧|,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔‖,不仅雄伟‖,而且精妙。
再下去四句:“四角碍白日‖,七层摩苍穹‖。下窥指高鸟,俯听闻惊风‖ ”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高‖,摩天蔽日‖,与天齐眉,低头下望‖,鸟在眼下‖,风在脚下。这鸟和风‖,从地面上看‖,本是高空之物,而从塔上看‖,就成了低处之景‖,反衬宝塔其高无比。
下面八句‖,以排比句式依次描写东南西北四方景色‖。“连山若波涛‖,奔凑似朝东‖。”描绘东面山景〓,连绵起伏〓,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道〓,宫馆何玲珑〓。”状摹南面宫苑〓,青槐葱翠〓,宫室密布,金碧交辉〓;“秋色从西来〓,苍然满关中 ”刻写西面秋色〓,金风习习〓,满目萧然,透着肃杀之气〓;“五陵北原上〓,万古青濛濛 ”写北边陵园〓,渭水北岸,座立着长陵〓、安陵〓、阳陵、茂陵〓、平陵〓,它们是前汉高帝、惠帝〓、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷?!笔讼氪枪偈路穑耸?,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
岑参名句推荐
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- 下马登邺城,城空复何见。
作者:岑参:出自《登古邺城》
- 天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。
作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》
