《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 翻译及注释

翻译
干枯凋落的树叶堆积在溪上，水已结冰?；苹枋狈?，夕阳的余晖依然照着长亭短亭。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名。
闲游的过客驻马临摹碑上之字，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳，凡人几时醒悟。

注释
⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
⑵败叶：干枯凋落的树叶。
⑶题名：寺名。
⑷斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在?！墩焦摺て氩摺罚骸傲僮蜕醺欢担涿裎薏淮刁墓纳?，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者?！贝舜Α岸芳θ恕庇肭啊耙新砜汀倍跃伲降酱怂轮兄艘逊峭盏纳颇行排?，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。
⑸金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。

《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 赏析

上阙写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇?！鞍芤短钕驯薄ⅲ锾斓氖饕兜蛄懔?，遂成“败叶”，而萧瑟的秋风又将这些枯叶吹到溪水里|。“填”字说明败叶之多、，给人一种沉重压抑之感　ⅲ“水已冰”说明时令已值深秋冬、。“夕阳犹照短长亭”说的是荒秋暮景、　ⅲ黄昏时分，夕阳斜照长亭短亭、，而行人已经杳无踪迹、。此句表面上说的是亭，实际上是人、，因为长亭也好、，短亭也罢，在古代皆含送别之意、。此句勾勒的残阳落照、、野亭萧然的暮景与前句“败叶填溪水已冰”的意境十分相合，遂为全词定下凄凉的基调、。有了背景的铺垫后、，作者开始切入“废寺”主题　ⅲ“何年废寺失题名”、，古人游览庙宇时常题名以资纪念，这些题名经年遭受风吹雨打┃，最终模糊难辨┃，以至作者想要追问这究竟是哪一年的寺庙。这一句是正面渲染废庙的冷落苍凉┃。

下片写废寺内景┃，残破不堪，香火断绝┃々В“倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯”。此二句谓到此寺中之人已非往日的善男信女┃，而是前来闲游的过客┃，或是贵族豪门的公子哥们。其中“斗鸡人拨佛前灯”一句用了唐朝贾昌的典事┃。唐玄宗好斗鸡┃，在两宫之间设立斗鸡坊。贾昌七岁┃，通晓鸟语┃，驯鸡如神，玄宗任命他为五百小儿长┃，每天赏赐金帛┃。贾昌父亲死，玄宗赐他葬器┃。天下人称其“神鸡童”┃。贾昌被玄宗恩宠四十年。天宝间┃，安史之乱爆发┃，玄宗仓皇奔蜀，贾昌换了姓名┃，依傍于佛寺|。其家被乱兵劫掠，一物无存|。大历年间|，贾昌依存于寺僧，读佛经|，渐通文字|，了解经义。日食粥一杯|，卧草席|。作者用贾昌的故事显然是说寺庙的命运同人的命运一样，在风雨流年中饱经盛衰兴亡|、荣辱浮沉|，最终繁华不再，一切归于荒凉冷落|。结尾“净消尘土礼金经”|，更是精警妙出，充分体现了纳兰词“君本春人而多秋思”（梁佩兰评性德语）的凄凉哀婉之风|。此句谓|，那些临碑者也好|，斗鸡人也罢，以及过去来到这里的贵宦雅宾|、文人墨客|，虽然贤愚有所不同，然而在这劳劳尘世|，终同归一梦|。这分明是“人生如梦”的感喟了，但是再也没有苏东坡“一樽还酹江月”的豪放与洒脱|，有的仅是对“悲欢离合终成空”的无限悲凉的感怀‖。

全词语调低沉，含蕴良多‖，耐人寻味，透露了纳兰内心深处不胜苍凉的悲感‖。

《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 创作背景