《念奴娇·过洞庭》张孝祥 翻译及注释

翻译
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中、。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中、，请天地万象统统来做我的宾客、，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊、，怎能记得此时是何年、！

注释
张孝祥：字安国，号于湖居士、，南宋著名爱国词人、。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南、。
风色：风势、。
琼：美玉。
着：附着、。扁舟：小船、。
素月：洁白的月亮。
明河：天河、。明河一作“银河”、。
表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中、，上下一片澄明、。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区、，作者此前为官广西、。岭表一作“岭海”、。
孤光：指月光┃。
肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁┃。
萧骚：稀疏┃。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄┃。
沧浪：青苍色的水┃。沧浪一作“沧溟”。
挹：舀┃。挹一作“吸”┃。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江┃。
北斗：星座名┃。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物┃。
扣：敲击┃。扣一作“叩”┃。啸：撮口作声┃。啸一作“笑”。
不知句┃，赞叹夜色美好┃，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）┃。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 赏析

这首词上片先写洞庭湖月下的景色┃，突出写它的澄澈々В“洞庭青草|，近中秋、更无一点风色|！鼻嗖菔呛投赐ハ嗔牧硪桓龊Ｕ饧妇浔硐智锔咂瑋、玉宇澄清的景色|，是纵目洞庭总的印象！胺缟倍趾苋菀缀雎怨，其实是很值得玩味的。风有方向之别|、强弱之分|，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有|。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的|。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还|；圃仆蚶锒缟撞ň诺懒餮┥絴！蹦峭蚶锘圃剖狗缍嘉渖恕Ｕ判⑾樵谡饫锼怠案抟坏惴缟保硐侄赐ズ贤蚶镂拊苵，水波不兴|，读之冷然、洒然|，令人向往不已|。

“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶‖　”玉鉴就是玉镜‖。琼是美玉‖，琼田就是玉田　“玉鉴琼田”‖，形容湖水的明净光洁　“三万顷”‖，说明湖面的广阔。著‖，犹着‖，或释为附着。船行湖上‖，是飘浮着‖、流动着，怎么可以说附着呢‖？著者‖，安也，置也‖，容也‖。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之‖　”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船‖　”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷〓，著我扁舟一叶〓。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟〓，颇有自然造化全都供我所用的意味〓，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

“素月分辉〓，明河共影〓，表里俱澄澈　”这三句写水天辉映一片晶莹〓。“素月分辉”〓，是说皎洁的月亮照在湖上〓，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水〓　“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中〓，十分清晰〓，上下两道银河同样地明亮。素月分辉〓，明河共影”这两句明点月华星辉〓，暗写波光水色，表现了上下通明的境地〓，仿佛是一片琉璃世界〓。所以接下来说：“表里俱澄澈?！闭庖痪涫侨实闹髦妓?。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了?！氨砝锞愠纬骸闭馕甯鲎?，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏?！啡灼湟唬氖悄谛?，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈?！氨砝锞愠纬?，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。

上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说?！倍赐ズ浅纬旱模说哪谛囊彩浅纬旱?，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

下片着重抒情，写自己内心的澄澈?！坝δ盍氡砭?，孤光自照，肝胆皆冰雪?！绷氡恚肝辶胍酝?，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期?！坝Α弊制匠１硎就贫炔虏獾囊馑迹饫锝驳氖亲约旱笔钡乃枷?，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休?！庇萄浴肮僖蚶喜⌒荨?，“应”字也是肯定的语气　ⅲ“应念岭表经年”、，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活、，那是同样的光明磊落、。孤光，指月光、。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光、，把盏凄然北望、。”就曾用孤光来指月光、　ⅲ“孤光自照”，是说以孤月为伴、，引清光相照、，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情、　ⅲ“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西、，用来比喻自己襟怀的坦白、。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰、　ⅲ”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪　ⅲ”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问、，一片冰心在玉壶々В”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁┃。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年┃，孤光自照┃，肝胆皆冰雪々В”结合他被谗免职的经历来看┃，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里┃，自问是光明磊落┃，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈┃。在诗人的这番表白里┃，所包含的愤慨是很容易体会的。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏┃。

“短发萧骚襟袖冷┃，稳泛沧溟空阔々В”这两句又转回来写当前┃。萧骚┃，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木┃。结合后面的“冷”字来体会┃，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷┃，所以觉得头发稀疏┃。“短发萧骚襟袖冷”┃，如今被免职了|，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”|。不管处境如何|，自己是拿得稳的。沧溟|，本指海水|，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说|，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上|，心神没有一点动摇。不但如此|，诗人还有更加雄伟的气魄：

“尽挹西江还|，细斟北斗，万象为宾客|！闭馐侨矢星榈母叱薄Ｎ鹘瓅，西来的长江|。挹，汲取|！熬∞谖鹘保撬导尘∥鹘晕苵！跋刚灞倍贰保撬稻俦倍沸堑本破髀寰评春葇。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思|，诗人的自我形象极其宏伟　“万象”‖，天地间的万物‖。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客‖，陪伴我纵情豪饮‖。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派‖，须是多么的自信才能做到啊！

词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸‖，不知今夕何夕‖！”舷，船边‖　扣舷，敲着船舷‖，也就是打拍子‖。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之　”啸‖，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”‖，或许有啸咏‖、啸歌的意思　“不知今夕何夕”‖，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕〓！”张孝祥稍加变化〓，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了〓。这两句作全词的结尾，收得很经松〓，很有余味〓。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来〓。首尾呼应〓，结束了全词。

张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位〓，是伟大词人辛弃疾的先驱〓。他为人直率坦荡〓，气魄豪迈，作词时笔酣兴健〓，顷刻即成〓。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧〓，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似〓。《水调歌头》写于中秋之夜〓，一开头就问：“明月几时有〓？把酒问青天。不知天上宫阙〓，今夕是何年〓。”将时空观念引入词里〓，在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟?！庇蚱剖奔涞木窒藓涂占涞淖韪簦谌思浣⑵鹈篮玫纳?。整首词写得豪放旷达，出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。

黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢?！保ā掇ぴ按恃　罚┱馐状试谇橛刖暗慕蝗谏系娜酚卸赖街Γ旃庥胨?，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作?？彼档氐阌胧奔洌缓笮春?、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。

词的上阕主要是写景，景中寓情。

一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自来并称。

三四句的“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁、，“三万顷”是指湖面的广阔、，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境、。

五到七句进一步描述在月光下的湖面、，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中、　ⅲ“表里俱澄澈”，这既是写景、，更寄寓了作者高超的精神境界、。最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景、，主要的是指心物相融的美妙体验

词的下阕着重抒情、，意转激昂、。开头三句是他的内心独白、　ⅲ“岭海经年”的岭海一作岭表，指五岭以外的地区、。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使、，在岭南过了一年　ⅲ“孤光自照”、，就是不管别人是否理解，自省无愧于心、，表明了作者的孤高心态、。

下阕的“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，意思是他襟怀坦白┃，如同冰雪一样晶莹┃。因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了，衣衫单薄┃，但在这冰凉的夜晚┃，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。

接下来三句更是气魄雄伟┃，他要汲取长江的水以为酒┃，把北斗星当作酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌┃。真豪情万丈┃！最后大概他喝够了酒，浑然忘却了天地物我┃，他扣打着船舷对天狂啸┃，简直不知道今晚是什么夜晚了。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏┃。

这首词┃，通篇景中见情，笔势雄奇┃，境界空阔┃，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂┃，显示了作者的高尚品质┃。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特┃々В”这首词历来为人称颂┃，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念|，因而受到后人的重视|。

总的说：夜半更深|，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上|，天地间唯有自己，“表里俱澄澈”|，“妙处难与君说”|。但这寂寥仍让他想起往事，“应念岭表经年|，肝胆皆冰雪”|。当职期间，自问心中无愧|，也就把这往昔打点|。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯|！熬∞谖鹘刚灞倍穦，万象为宾客”----西江水作酒|，北斗星作盅，天下万物邀作宾客|，举杯畅饮|。扣舷而啸|，将心中郁闷尽散入虚无之中|，其气势之恢宏，让人心胸登时为之开朗|。

张孝祥的词上承苏轼|，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一‖。这首词‖，上阕主要是写景，景中寓情‖；下阕着重抒情‖，意转激昂。通篇景中见情‖，笔势雄奇‖，境界空阔‖，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂‖，显示了作者的高尚品质‖。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特‖　”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境‖，体现了天人合一的理念‖，因而受到后人的重视。在写作此词的同时‖，作者还写了一篇小品《观月记》‖，记载了这次夜游的经过，可以并读‖。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 创作背景

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 鉴赏

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作〓　开篇直说地点与时间，然后写湖面〓、小舟〓、月亮、银河〓。此时作者想起岭南一年的官宦生涯〓，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸〓，不过由于自己坚持正道〓，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺〓，舀尽长江做酒浆痛饮〓。全词格调昂奋〓，一波三折。

“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖〓，点出地点〓，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目〓　“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还?；圃仆蚶锒缟撞ň诺懒餮┥??！彼档氖腔圃仆蚶锔谋淞朔绲纳剩徽判⑾榈摹案抟坏惴缟彼档氖嵌赐デ嗖莺?，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意?！坝窠缜硖铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪铺捞馈⒁槐掏蚯甑暮??！敖纭庇肿鳌凹保窠缫埠?，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象?！八卦隆薄ⅰ懊骱印绷礁鲆庀蟮愠隽颂炜盏奶卣?，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则、，此言良是、。

屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能、；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一、。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合、。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传、，是人生最高、、最美、最富有诗意的高峰体验、，因此诗人用“怡然心会、，妙处难于君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕、。上阕写景、，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情、。

岭表指五岭之外、，即今之广西一带　ⅲ《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使、，次年因谗落职，由桂林北归、，途径岳阳、，故有《过洞庭》之作、。“应”、，因也、，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休┃々В”是说名难道以文章而著，官因老病而休┃。此处的“应”语气相当肯定┃。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历┃，感慨系之矣┃。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”┃，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此┃。“孤光自照”┃，一方面指月亮在天宇中┃，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年┃，不被人所理解┃，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴┃，引清冷的月光相照┃。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句┃，所以“肝胆皆冰雪”之句┃，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句，所以“肝胆皆冰雪”┃，实际上是说┃，尽管自己被免职，但自己是光明磊落|、心地纯洁|、肝胆照人的；另一层意思是说|，我问心无愧|，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰|，但主要还夹杂着自豪|、感情真挚而又复杂。

“短发萧骚襟袖冷|，稳泛沧溟空阔|。”这是从岭表经年回复到当下|，“襟袖”则是以部分代全体|，月夜清冷，衣服单薄|，凉意顿生|，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感|。尽管如此|，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起|，稳坐钓鱼船|，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种|，体现了诗人的鲜明个性|。

“尽挹西江，细斟北斗|，万象为宾客‖。”这是全词的高潮所在‖，也是诗人感情的高潮所在　《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”‖，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔‖。北斗星是由七颗星组成的星座‖，像舀酒的长把勺，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗‖，不可挹酒浆”‖，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之，“援北斗兮酌桂浆”‖。诗人作主人‖，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器‖，低斟浅酌的招待天地万物‖，这是何等气势，一个被谗免官的人‖，如此自信‖，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时‖，我今停杯一向之”‖，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神‖。

“扣舷独啸‖，不知今夕何夕　”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语〓，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸〓，抒发出自己的满腔豪情〓。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月〓，对影成三客〓。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影像〓，张孝祥以“不知今夕何夕”作结〓，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作〓，独啸是声音〓，从空间上说是由洞庭之大到一己之小〓；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛〓；从心理上说是由知到不知，通过对照〓，说明诗人已忘情这月白无风之夜〓，忘情于与大自然交融之中。

此词意象鲜明〓，意境深邃〓，结构严谨，想象瑰丽〓，真正做到了“宠辱不惊〓，闲看庭前花开花落〓，去留无意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 赏析二

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作?？彼档氐阌胧奔?，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目?！敖星铩钡愠鍪奔洌锾焯旄咂?，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味?！胺缟倍种档米⒁猓缬蟹缦?、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还?；圃仆蚶锒缟?，白波九道流雪山?！彼档氖腔圃仆蚶锔谋淞朔绲纳?；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意?！坝窠缜硖铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪铺捞?、一碧万顷的湖水?！敖纭庇肿鳌凹?，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象?！八卦隆薄ⅰ懊骱印绷礁鲆庀蟮愠隽颂炜盏奶卣?，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华?！氨砝锞愠纬骸笔钦馐状手髦妓冢肆讲阋馑?，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下、，里里外外、，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染、，这样的清澈明亮、，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我、，也有如秋月、，有如秋水，我就是一个光明磊落、，坦坦荡荡、，言行一致，表里如一的男子汉、、大丈夫、。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人、，写自己品格之美、。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、、心灵是里、，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道、。中国文史馆馆长袁行霈认为、，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则、，此言良是、。

屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能、；扈江离与辟芷兮┃，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合┃。则是一种天人合一的会合┃，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高┃、最美┃、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会┃，妙处难于君说”作为上片的结语┃、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景┃，下阕则从回顾岭表一年写起┃，抒发感情。

岭表指五岭之外┃，即今之广西一带┃。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使┃，次年因谗落职┃，由桂林北归，途径岳阳┃，故有《过洞庭》之作┃。“应”┃，因也┃，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休┃々В”是说名难道以文章而著，官因老病而休|。此处的“应”语气相当肯定|。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历|，感慨系之矣|。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”|，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此|。“孤光自照”|，一方面指月亮在天宇中|，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年|，不被人所理解|，同时诗人也无需别人理解|，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照|。冰雪的特点是洁白晶莹|，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句|，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句|，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说|，尽管自己被免职|，但自己是光明磊落、心地纯洁|、肝胆照人的|；另一层意思是说，我问心无愧‖，话语中有愤慨‖、有失望、有自我安慰‖，但主要还夹杂着自豪‖、感情真挚而又复杂。

“短发萧骚襟袖冷‖，稳泛沧溟空阔‖。”这是从岭表经年回复到当下‖，“襟袖”则是以部分代全体‖，月夜清冷，衣服单薄‖，凉意顿生‖，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感‖。尽管如此‖，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起‖，稳坐钓鱼船‖，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种‖，体现了诗人的鲜明个性‖。

“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客‖　”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在‖　《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语〓，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座〓，像舀酒的长把勺〓，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”〓，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之〓，“援北斗兮酌桂浆”。诗人作主人〓，请万象（天地万物）作客人〓，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器〓，低斟浅酌的招待天地万物〓，这是何等气势，一个被谗免官的人〓，如此自信〓，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时〓，我今停杯一向之”〓，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神〓。

“扣舷独啸〓，不知今夕何夕　”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语〓，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之?。淮邮奔渖纤凳怯山裣χ醴旱轿确?；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。

此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。