昔岁逢太平┃,山林二十年。
明年┃,贼又攻永破邵,不犯此州边鄙而退┃。
岂力能制敌与┃?盖蒙其伤怜而已。
诸使何为忍苦征敛┃,故作诗一篇以示官吏┃。
昔岁逢太平,山林二十年┃。
泉源在庭户┃,洞壑当门前。
井税有常期┃,日晏犹得眠┃。
忽然遭世变,数岁亲戎旃┃。
今来典斯郡┃,山夷又纷然。
城小贼不屠┃,人贫伤可怜┃。
是以陷邻境,此州独见全|。
使臣将王命|,岂不如贼焉|?
今彼征敛者|,迫之如火煎|。
谁能绝人命,以作时世贤|!
思欲委符节|,引竿自刺船。
将家就鱼麦|,归老江湖边|。

元结(719~772年),中国唐代文学家|。字次山|,号漫叟 、聱叟 |。河南鲁山人|。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山|。天宝十二载进士及第|。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)|,因号猗玗子|。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋|,招募义兵|,抗击史思明叛军,保全十五城‖。代宗时‖,任道州刺史,调容州‖,加封容州都督充本管经略守捉使‖,政绩颇丰。大历七年(772)入朝‖,同年卒于长安‖。
《贼退示官吏》元结 古诗翻译及注释
翻译
癸卯年,西原贼人攻入道州城‖,焚烧杀戮掠夺‖,几乎扫光全城才走。第二年‖,贼人又攻打永州并占领邵州‖,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗‖?不过是蒙受贼人的哀怜而巳‖。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢‖?因此作诗一篇给官吏们看看。
我早年遇到了太平世道‖,在山林中隐居了二十年‖。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前‖。
田租赋税有个固定期限‖,日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变‖,数年来亲自从军上前线‖。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯‖。
县城太小蛮夷无意洗劫〓,百姓贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界〓,唯有这个道州独自保全〓。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善〓?
现在那横征暴敛的官吏〓,催赋逼税恰如火烧油煎。
谁忍心断绝人民的生路〓,换取时世所称赞的忠贤〓?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船〓。
带领全家回到鱼米之乡〓,告老归隐住在那江湖边。
注释
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)〓。
⑵道县:今湖南县道县〓。
⑶永、邵:永州和邵州〓,今均属湖南省〓。
⑷边鄙:边境。
⑸与:通“臁”〓,吗。
⑹昔岁:从前〓。
⑺庭户:庭院〓。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑〓。
⑼井:即“井田”〓;井税:这里指赋税。
⑽晏:晚。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。
⒀典:治理、掌管。
⒁见全:被保全。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
⒃绝:断绝。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
⒆将:带着。就:靠近。
⒇湖:一作“海”。
《贼退示官吏》元结 古诗创作背景
此诗作于唐代宗广德二年(764年),时元结任道州刺史。此诗的小序交待了作诗的原委。癸卯年十二月,广西境内被称作“西原蛮”的一群强盗发动了武装暴乱,曾攻占道州(州治在今湖南道县)达一月余,其间烧杀抢掠,无恶不作。第二年五月,元结任道州刺史,七月“西原蛮”又攻破了邻近的永州(州治在今湖南零陵)和邵州(州治在今湖南邵阳),却没有再攻道州。诗人认为,这并不是官府“力能制敌”,而是出于“西原蛮”对战乱中道州人民的“伤怜”,相反,朝廷派到地方上的租庸使却不能体恤人民,在道州百姓“朝餐是草根,暮食乃木皮”(《舂陵行》)的情况下,仍旧残酷征敛,有感于此,作者写下了这首诗以警示征敛租税的官吏。《贼退示官吏》元结 古诗赏析
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”|,作诗的主要目的是揭露官吏〓,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心┃。
第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”〓。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉、?”这是抨击官吏、,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔、。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者、,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景、。和前面“井税”两句相照应、,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力、。接下来的两句:“谁能绝人命、,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答、,揭示了“时世贤”的残民本质、。“绝人命”和“伤可怜”相照应、,“时世贤”与“贼”作对比、,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”、,也不愿作“时世贤”的决绝态度┃,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志┃。作者是个官吏┃,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧┃,他又不愿“绝人命”┃。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖┃,也绝不去做那种残民邀功┃、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议┃,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心┃。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病┃,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风┃,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情┃,都指陈事实┃,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹┃,而诗中那种忧时爱民的深挚感情┃,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处┃,亦自能在质朴之中成其浑厚┃,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色┃。沈德潜说:“次山诗自写胸次|,不欲规模古人,而奇响逸趣|,在唐人中另辟门径|。”(《唐诗别裁》)
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