《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》黄庭坚 翻译

烟雨迷蒙的溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人惊破他的好梦。春风送来花草的芳香，闲适、安逸的生活真是情意绵长。
美好的江山好像在那儿等着我似的，这种感觉大概只有陶潜能理解吧。想要问我到底去何方，无可奉告、，你随之而来、，自然就知道了。

《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》黄庭坚 创作背景

此词原有序云：“王荆公新筑草堂于半山、，引八功德水作小港，其上垒石作桥、，为集句云：‘数间茅屋闲临水、，窄衫短帽垂杨里　ⅲ花是去年红、，吹开一夜风。 梢梢新月偃、，午醉醒来晚、。何物最关情，黄鹂三两声、　ⅲ’戏效荆公作　ⅲ”作者曾批评王安石作集句诗是“百家衣”、，以为“正堪一笑”(见《苕溪渔隐丛话前集》卷三十五)，后来不知怎么、，自己技痒难禁、，也效法王安石写了这首集句词。

《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》黄庭坚 赏析

据此词原序所说、，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作、。

开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中、，是烟是雨、，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣┃。溪边桥畔┃，有渔翁正醉酒酣睡┃，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦┃々В“疏懒意何长，春风花草香”┃，化用杜甫“无人觉来往┃，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗┃。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴┃，而且从原作的意境看，也与这首词情相合┃，更重要的是通过这诗句的媒介┃，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴┃。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界┃。

“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好┃，却推开自己不说┃，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上┃，通过拟人化的描写┃，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲┃、物我不分的情感意绪┃。这样，词上下片意境相应|，只将前面“疏懒意何长|，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜|，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》）|，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上|，从而挑出了全词隐逸的主题|。

杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之|，君行到自知”|，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度|，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘|。作者决心归隐，但到底去何方|，却无可告|，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹|。这一结语将上面贯串下来的情志意趣|，结束得非常工稳，飘逸而含蓄|。

这首词全靠直接剥录他人诗句而成|，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙|。