战伐有功业,焉能守旧丘〓?
召募赴蓟门,军动不可留、。
千金买马鞍,百金装刀头。
闾里送我行┃,亲戚拥道周。
斑白居上列,酒酣进庶羞‖。
少年别有赠‖,含笑看吴钩。
朝进东门营‖,暮上河阳桥‖。
落日照大旗,马鸣风萧萧‖。
平沙列万幕‖,部伍各见招。
中天悬明月‖,令严夜寂寥〓。
悲笳数声动,壮士惨不骄〓。
借问大将谁〓?恐是霍嫖姚。
古人重守边〓,今人重高勋〓。
岂知英雄主,出师亘长云〓。
六合已一家〓,四夷且孤军〓。
遂使貔虎士,奋身勇所闻〓。
拔健击大荒,日收胡马群〓;
誓开玄冥北〓,持以奉吾君!献凯日继踵〓,两蕃静无虞〓。
渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽〓。
云帆转辽海〓,粳稻来东吴。
越罗与楚练〓,照耀舆台躯〓。
主将位益崇,气骄凌上都:
边人不敢议〓,议者死路衢。
我本良家子,出师亦多门。
将骄益愁思,身贵不足论。
跃马二十年,恐辜明主恩。
坐见幽州骑,长驱河洛昏。
中夜间道归,故里但空村。
恶名幸脱免,穷老无儿孙。" />

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拔?;鞔蠡?,日收胡马群;

男儿生世间,及壮当封侯。
战伐有功业,焉能守旧丘?
召募赴蓟门,军动不可留。
千金买马鞍,百金装刀头。
闾里送我行,亲戚拥道周。
斑白居上列,酒酣进庶羞。
少年别有赠,含笑看吴钩。
朝进东门营,暮上河阳桥。
落日照大旗,马鸣风萧萧。
平沙列万幕,部伍各见招。
中天悬明月,令严夜寂寥。
悲笳数声动,壮士惨不骄。
借问大将谁?恐是霍嫖姚。
古人重守边,今人重高勋。
岂知英雄主,出师亘长云。
六合已一家,四夷且孤军。
遂使貔虎士,奋身勇所闻。
拔?;鞔蠡?,日收胡马群;
誓开玄冥北,持以奉吾君!献凯日继踵,两蕃静无虞。
渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽。
云帆转辽海,粳稻来东吴。
越罗与楚练,照耀舆台躯。
主将位益崇,气骄凌上都:
边人不敢议,议者死路衢。
我本良家子,出师亦多门。
将骄益愁思,身贵不足论。
跃马二十年,恐辜明主恩。
坐见幽州骑,长驱河洛昏。
中夜间道归,故里但空村。
恶名幸脱免,穷老无儿孙。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人、,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”、,其诗被称为“诗史”、。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来、,杜甫与李白又合称“大李杜”、。他忧国忧民,人格高尚、,他的约1400余首诗被保留了下来、,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇、,影响深远、。759-766年间曾居成都、,后世有杜甫草堂纪念。

《后出塞五首》杜甫 注释

[1]上句“有”字喑含讽意、,揭出功业的罪恶本质、。“旧丘”犹“故园”、,即“老家”、。
[2]召募,这时已实行募兵制的“扩(音廓)骑”、。蓟门、,点明出塞的地点。其地在今北京一带、,当时属渔阳节度使安禄山管辖、。
[3]这两句模仿《木兰诗》的“东市买骏马,西市买鞍辕”的句法┃。
[4]道周┃,即道边。
[5]斑白┃,是发半白┃,泛指老人。居上列┃,即坐在上头┃。
[6]酒酣,是酒喝到一半的时候┃。庶羞┃,即莱肴。白居易诗“人老意多慈”┃,老人送别┃,只希望小伙子能多吃点。
[7]别有赠┃,即下句的“吴钩”┃。“别”字对上文“庶羞”而言┃。
[8]吴钩┃,春秋时吴王阖闾所作之刀,后通用为宝刀名┃。深喜所赠宝刀┃,暗合自己“封侯”的志愿,所以“含笑”而细玩┃。
[9]洛阳东面门有“上东门”┃,军营在东门┃,故曰“东门营”。由洛阳往蓟门|,须出东门|。这句点清徵兵的地方。
[10]河阳桥在河南孟津县|,是黄河上的浮桥|,晋杜预所造,为通河北的要津|。
[11]大旗|,大将所用的红旗!锻ǖ洹肪硪话偎氖耍骸俺拢ㄕ螅┙牌靯,各任所色,不得以红|,恐乱大将|。”这两句也是杜甫的名句|,因为抓住了事物的特徵|,故能集中地表现出那千军万马的壮阔军容,下句化用《诗经》的“萧萧马鸣”|,加一“风”字|,觉全局部动,飒然有关塞之|。
[12]幕|,帐幕。列|,是整齐的排列着|。这些帐幕都有一定的方位和距离。
[13]因为要宿营|,所以各自集合各自的部队|。
[14]因军今森严,故万幕无声‖,只见明月高挂无中‖。上句也是用环境描写来烘托“令严”的‖。
[15]悲笳‖,静营之号,军令既严‖,笳声复悲‖,故惨不骄‖。
[16]大将,指召募统军之将‖ “嫖姚”同“剽姚”,汉武帝时‖,霍去病为嫖姚校尉‖,尝从大将军卫青出塞,故以为比‖。
[17]“古人”“今人”都指边将说‖。重高勋,即贪图功名‖ 《昔游》诗所谓“将帅望三台”。因贪功名‖,故边疆多事‖。
[18]边将贪功,本该制止‖,偏又皇帝好武‖,所以说“岂知”。有怪叹之意〓 “亘”是绵亘不断。
[19]天地四方为“六合”〓,这里指全国范围以内〓,全国既已统一,便无出师必要〓,但还要孤军深入〓,故用一“且”字。且〓,尚也〓。跟上句“已”字对照。
[20]遂使〓,于是使得〓。承上“且孤军”来,貔〓,音琵〓,即貔貅,猛兽〓,这里比喻战士〓。边将贪功〓,人主好武,这就使得战士们为了统治者的企图而拼命〓。勇〓,是勇往:所闻,是指地方说的〓,即下文的“大荒”“玄冥”〓。《汉书:张骞传》:“天子(武帝)既闻大宛之属多奇物〓,乃发间使,数道并出。汉使言大宛有善马,天子既好宛马,闻之甘心,使壮上车令等持千金以请宛王善马?!奔创恕八拧倍值谋疽狻?br />[21]大荒,犹穷荒,过去所谓“不毛之址”。
[22]《安禄山事?!罚骸奥簧桨匚行?,畜单于护真大马习战斗者数万匹?!笔涞敝复?。
[23]玄冥,传说是北方水神,这里代表极北的地方。这两句要善于体会,因为表面上好像是对皇帝效忠,其实是讽刺,正如沈德潜说的:“玄冥北,岂可开乎?”
[24]上既好武,下自贪功,故奏捷日至?!锻范僖皇撸骸疤毂κ厮脑侣簧阶嗷鬓善浦财渫酢J脑厮脑伦嗥妻?、契丹?!?br />[25]点破“献凯”只是虚报邀赏。两蕃,是奚与契丹;静无虞,本无寇警。
[26]渔阳:郡名,今河北蓟县一带。其地尚武,多豪士侠客,故日豪侠地。
[27]辽海,即渤海,粳音庚,晚熟而不黏的稻。来东吴,来自东吴。
[28]周代封建社会把人分成十等:王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。这里泛指安禄山豢养的爪牙和家僮。罗和练都有光彩,故曰“照耀”。这以上几句,写禄山滥赏以结人心。《通鉴》(同上):“天宝十三载二月,禄山奏所部将士勋效甚多,乞超资加赏,于是除将军者五百余人,中郎将者二千余人。禄山欲反,故先以此收众心也?!奔雌涫?。
[29]主将,即安禄山.天宝七载禄山赐铁券,封柳城郡公:九载,进爵东平郡王,节度使封王,从他开始。
[30]上都,指京师,即朝廷。凌,凌犯,目无朝廷、。
[31]写禄山一方面又用恐怖手段来俯制众口,当时本有人告安禄山反、,玄宗为了表示信任、,反将告发的人缚送禄山,因之“道路相目、,无敢言者、。”(见《禄山事肌ⅲ》)
[32]是良家子、,故不肯从逆:出师多门,故能揣知主将心事、。二句是下文张本、,多门,许多门道、,有多次意、。
[33]益,是增益、,“思”字照过去读法应作去声、,愁思,即忧虑、,是名词、。
[34]所忧在国家、,放觉身贵上不值一说。下二句正申“不足论”、。
[35]跃马、,指身贵,兼含从军意、,刘孝标《自序》:“敬通(冯衍)当更始之世、,手握兵符:跃马食肉々В”
[36]坐见,有二义:一指时间短促┃,犹行见┃、立见:一指无能为力,只是眼看着:这里兼含二义┃。长驱┃,言其易。河洛昏┃,指洛阳行将沦陷┃。当时安禄山所部皆天下精兵。
[37]间读去声┃,间道归┃,抄小路逃回家。
[38]这句直照应到第一首┃。初辞家时┃,进庶羞的老者,赠吴钩的少年┃,都不见了┃,一切都完蛋了。
[39]恶名┃,是叛逆之名┃,禄山之乱,带有民族矛盾性质┃,这个士兵不肯背叛┃,是完全值得肯定的。

《后出塞五首》杜甫 创作背景

《《后出塞五首》杜甫 》当作于公元755年(唐玄宗天宝十四载)冬┃,安禄山反唐之初|。目的在于通过一个脱身归来的士兵的自述,大声疾呼的揭露安禄山的反唐真相|,叫唐明皇快快清醒过来|,并指出养成禄山反叛的原因|,即在于他自己的好大喜功,过宠边将|,以致禄山得以边功市宠|、形成养虎贻患。

《后出塞五首》杜甫 鉴赏

《《后出塞五首》杜甫 》组诗叙写开元(713—741)天宝(742—756)年间一位军士从应募赴军到只身脱逃的经历|,通过一个人的遭遇深刻反映了天宝之变的“酿乱期”的历史真实|。

自开元中玄宗改府兵制为募兵制,兵农分离|,出现了职业兵|。德宗时李泌论募兵制是祸乱的根源,说这种应募的兵士|,既非土著|,又无宗族,重赏赐而轻生|!丁逗蟪鋈迨住范鸥?》主人公正是这样一个应募者形象。一无牵挂的汉子|,乐意当兵吃粮|。诗中提到相赠吴钩的“少年”,当属唐诗中常常写到的少年游侠一类人物|。物以类聚|,此诗主人公也应是这一类人物。组诗第一首系主人公自叙应募动机及辞家盛况|;第二首叙赴军途中情事‖,尚归美主将;第三首是诗人的议论‖;第四首则揭露蓟门主将的骄横‖;第五首则写逃离军旅的经过。此组诗的突出成就‖,便在塑造了一个“典型环境中的典型形象”‖。对此诗的赏析,便应围绕这一中心来进行‖。

一度怀着功名万里雄心的军士后来逃归‖,其逃离的动机,诗中说得很清楚‖,是由于他在蓟门军中看到“主将”(当指安禄山)日益骄横‖、目中无君,而朝廷一味姑息养奸“主将位益崇‖,气骄凌上都‖,边人不敢议‖,议者死路衢”,自己本为效忠国家而来(“誓开玄冥北‖,持以奉吾君”)‖,不料却上了“贼船”,“坐见幽州骑‖,长驱河洛昏”‖,因而三十六计,走为上计了‖。

诗一开始就讲得很明白‖,主人公赴边的目的就是追求“封侯”,“首章便作高兴语‖,往从骄帅者‖,赏易邀,功易就也〓 ”(浦起龙)此人正是第三首所谓“重高勋”的“今人”〓、“奋身勇所闻”的“貔虎士”中的一员〓。“拔健击大荒〓,日收胡马群;誓开玄冥北〓,持以奉吾君”〓,也正属于这类人物的夸耀口吻。从第一首“男儿生世间〓,及壮当封侯”到第五首“跃马二十年〓,恐辜明主恩”的表白,可见主人公求取功名封赏的思想是一贯的〓,并未发生何种转变〓。“古人重守边”六句〓,不能理解为诗中人思想的转变〓,而只能理解为诗人自己对时事的评议,或者说它们恰恰是诗人对笔下人物思想〓、行动的一种批判〓。说这是杜甫微露本相的地方还不够,应该说这是作者直接激扬文字〓,站出来表态〓。这种夹叙夹议的手法〓,在杜甫诗中原是并不罕见的。

据《通典》称:“国家开元天宝之际,宇内谧如,边将邀宠,竟图勋伐,西陲青海之戍,东北天门之师,碛西怛罗之战,云南渡沪之役,没入异域数十万人,向无幽寇内侮,天下四征未息,离溃之势,岂可量邪!”当时的边境战争,唐玄宗好战固然是一个原因;兵制的改变,也同样是个重要原因。府兵原是寓兵于农的一种兵制,将帅不能拥兵自重,故唐朝前期没有武夫割据事件。而募兵之行,诚如李泌所说,应募兵士多是不事生产的亡命之徒,他们贪功重赏,形成军中好战心理。上自朝廷,下至士兵,互相影响,正是“岂知英雄主,出师亘长云。六合已一家,四夷但孤军。遂使貔虎士,奋身勇所闻?!倍郧治炅诠男巳に嬲秸慕杏从ê瘢靶牡慕б簿偷玫匠こ捎鹨淼幕?。

《《后出塞五首》杜甫 》就艺术地再现了这一特定时代的历史生活。诗中主人公正是募兵制下一个应募兵的典型形象。他既有应募兵通常有的贪功恋战心理,又有国家民族观念。他为立功封爵而赴边,又为避叛逆的“恶名”而逃走。组诗在欢庆气氛中开头,凄凄凉凉地结尾,是一出个人命运的悲剧。

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