王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人、。字守愚,汉族、,江西宜春市袁州区人、。僖宗时进士,官都官郎中、,人称郑都官、。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪、。其诗多写景咏物之作、,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗、,但流于浅率、。曾与许裳、张乔等唱和往还、,号“芳林十哲”、。原有集,已散佚、,存《云台编》、。
《菊》郑谷 古诗翻译及注释
翻译
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
重阳佳节、,插《菊》郑谷 古诗在鬓发、,朵朵争俏。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润、,香满池岸绿满池岸、,
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
注释
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人、。
王孙:公子哥、。
比:看作。
蓬蒿:野生草┃。
九日:重阳节┃。
秋香:《菊》郑谷 古诗花。
由来:因此从来┃。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物┃,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处┃。
《菊》郑谷 古诗赏析
题为《菊》郑谷 古诗┃,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗┃。
“王孙莫把比蓬蒿”┃,蓬蒿是一种野生草,个头较高┃,从外形看┃,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们┃,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的┃。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”┃。其实这是鄙视他们不识人才┃。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬓毛”┃,每年阴历九月九日┃,是中国古代重要的重阳节,这一天┃,我们的先人登高┃、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒|,佩茱萸囊|,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说|,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵|,这与蓬蒿有了本质的区别|。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间|。请问:有乱插蓬蒿的吗|?哈哈没有。这第二句|,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊|,人们终于认识到它的价值。
三|、四两句是全诗的着重处|,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
“露湿秋香满池岸”,寥寥七字|,写秋天早晨景象:太阳初升|,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水|,湿润晶莹|,明艳可爱;缕缕幽香|,飘满池岸|,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采|,跃然纸上‖。在这里,“湿”字很有讲究‖,让人想见那片片花瓣缀满露珠‖,分外滋润,分外明丽‖ “满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾‖,不绝如缕‖。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境‖、特定的氛围交织融合所产生的魅力‖。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”‖。瓦松‖,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》‖,其自序云:“崇文馆瓦松者‖,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦‖,故曰瓦松‖。”瓦松虽能开花吐叶‖,但“高不及尺‖,下才如寸”,没有什么用处‖,所以“桐君(医师)莫赏‖,梓匠(木工)难甄”‖。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地〓,却高洁〓、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们〓;而瓦松虽踞高位〓,实际上“在人无用,在物无成”〓。在这里〓,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位〓、不慕荣利的思想品质〓。“由来”与“不羡”相应〓,更加重了语气〓,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示〓,诗意得到了升华〓。
咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物〓。纯粹写物〓,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”〓,毫无生气〓。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情〓 《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
郑谷名句推荐
- 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。
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