《饮中八仙歌》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
贺知章酒后骑马|，晃晃悠悠，如在乘船|。他眼睛昏花坠入井中|，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子|。路上碰到装载酒曲的车|，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾|。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱|，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事|，以便让贤|。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时|，常常傲视青天‖，俊美之姿有如玉树临风‖。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净‖。
李白饮酒一斗‖，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒‖，常常醉眠于酒家‖。天子在湖池游宴，召他为诗作序‖，他因酒醉不肯上船‖，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯‖，即挥毫作书‖，时人称为草圣。他常不拘小节‖，在王公贵戚面前脱帽露顶‖，挥笔疾书，若得神助‖，其书如云烟之泻于纸张‖。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋‖。在酒席上高谈阔论‖，常常语惊四座。

注释
⑴知章：即贺知章‖，越州永兴（今浙江萧山）人‖，官至秘书监。性旷放纵诞‖，自号“四明狂客”〓，又称“秘书外监”。他在长安一见李白〓，便称他为“谪仙人”〓，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马〓，摇摇晃晃〓，像乘船一样。醉眼昏花〓，跌落井中淹死〓。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子〓。此谓李痛饮后才入朝〓。麴车．酒车。移封：改换封地〓。酒泉：郡名〓，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉〓，味如酒〓。故名酒泉。
⑶左相：指左丞相李适之〓，天宝元年（742年）八月为左丞相〓，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相〓。长鲸：鲸鱼〓。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大〓。衔杯：贪酒〓。圣：酒的代称?！度尽の褐尽ば戾愦罚荷惺槔尚戾憔谱?，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人?！崩钍手障嗪螅⒆魇疲骸氨芟统醢障?，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑺张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
⑻焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。

《饮中八仙歌》杜甫 古诗鉴赏

《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、、年事最高的一个、。在长安、，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）、。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去、，醉眼朦胧、，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒、。相传“阮咸尝醉、，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣、？;《杜臆》卷一）、。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调、，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征、。

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子、，宠极一时、，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》）、，因此、，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同、，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来、，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉、，泉味如酒┃，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代┃，皇亲国戚┃，贵族勋臣有资格袭领封地，因此┃，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头┃，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点┃，细腻地描摹他的享乐心理与醉态┃，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李适之┃。他于742年（天宝元年）┃，代牛仙客为左丞相，雅好宾客┃，夜则燕赏┃，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水┃，一语点出他的豪华奢侈┃。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤┃，罢相后┃，在家与亲友会饮，虽酒兴未减┃，却不免牢骚满腹┃，赋诗道：“避贤初罢相┃，乐圣且衔杯，为问门前客┃，今朝几个来|？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句|！袄质ァ奔聪埠惹寰疲氨芟汀眧，即不喝浊酒|。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关|，有讽刺李林甫的意味|。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像|，含有深刻的政治内容|，很耐人寻味。

三个显贵人物展现后|，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋|。崔宗之，是一个倜傥洒脱|，少年英俊的风流人物|。他豪饮时，高举酒杯|，用白眼仰望青天|，睥睨一切，旁若无人|。喝醉后|，宛如玉树迎风摇曳，不能自持|。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态|，很有韵味。接着写苏晋‖。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格‖。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征‖。苏晋一面耽禅‖，长期斋戒，一面又嗜饮‖，经常醉酒‖，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中‖，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了‖。短短两句诗‖，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点‖。

以上五个次要人物展现后‖，中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘‖，李白自己也说过“百年三万六千日‖，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）‖。杜甫描写李白的几句诗‖，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒‖，醉中往往在“长安市上酒家眠”‖，习以为常，不足为奇‖　“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了‖。李白醉后〓，更加豪气纵横，狂放不羁〓，即使天子召见〓，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐〓，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙〓！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格　“天子呼来不上船”〓，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格〓，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力〓。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张〓，将李白塑造成这样一个桀骜不驯〓，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象〓。这肖像〓，神采奕奕〓，形神兼备，焕发着美的理想光辉〓，令人难忘〓。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭〓。他“善草书〓，好酒，每醉后〓，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。

《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因?！彼诠诺涫柚械娜肥潜鹂嬷?。

《饮中八仙歌》杜甫 古诗创作背景