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时人不识凌云木‖,直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的诗的《小松
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高┃。

杜荀鹤(846~904)┃,唐代诗人。字彦之|,号九华山人|。汉族,池州石埭(今安徽石台)人|。大顺进士|,以诗名,自成一家|,尤长于宫词|。官至翰学士知制造。大顺二年|,第一人擢第|,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好|,朱全忠厚遇之|,表授翰林学士、主客员外郎|、知制诰|。恃势侮易缙绅,众怒|,欲杀之而未及|。天祐初卒|。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷|。事迹见孙光宪《北梦琐言》|、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传|、《唐诗纪事》及《唐才子传》|。

《小松》杜荀鹤 古诗翻译及注释

翻译
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来‖,
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多‖。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
直到它高耸入云‖,人们才说它高‖。

注释
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草‖。
③ 直待:直等到‖。
④ 凌云:高耸入云。
⑤始道:才说‖。

《小松》杜荀鹤 古诗鉴赏

《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人‖,托物讽喻,寓意深长‖。

松‖,树木中的英雄、勇士‖。数九寒天‖,百草枯萎,万木凋零‖,而它却苍翠凌云‖,顶风抗雪,泰然自若‖。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的‖。《小松》杜荀鹤 古诗虽小‖,即已显露出必将“凌云”的苗头‖。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句‖,生动地刻画出这一特点〓。

“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高〓,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱〓,在“深草”的包围中〓,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头〓,又直又硬〓,一个劲地向上冲刺,锐不可当〓。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的〓。“刺头”的“刺”〓,一字千钧〓,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格〓、勇敢战斗的精神〓,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字〓,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力〓;它的“小”,只是暂时的〓,相对的〓,随着时间的推进,它必然由小转大〓。不是么〓?——

“而今渐觉出蓬蒿?!迸钶?,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:

“时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀??!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?

杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?

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