《信南山》佚名 古诗翻译及注释

翻译
终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田?；值亟缬挚蚬登?，田陇纵横向四方伸展。
冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。
田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成?？煞钕咨袷畲雠?，愿神灵保佑赐我长生。
大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。
祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。
于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。

注释
1.信（shēn）：即“伸”，延伸。南山：即终南山，在陕西西安南。
2.维：是。禹：大禹。甸：治理。
3.畇（yún）：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰（xí）：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。
4.曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也?！毕嗟庇凇缎⊙拧こ摹分兴啤靶⑺铩保视肿魑骷勒咧啤ⅰＬ铮嚎阎翁锏亍?br />5.疆：田界、，此处用作动词、，划田界。理：田中的沟陇、，此处亦用作动词、。疆指划定大的田界，理则细分其地亩、。
6.南东：用作动词、，指将田陇开辟成南北向或东西向。
7.上天：冬季的天空、　ⅲ《尔雅·释天》：“冬曰上天　ⅲ”同云：天空布满阴云、，浑然一色。
8.雨（yù）雪：下雪、，“雨”作动词、，降落。雰（fēn）雰：纷纷、。
9.益：加上、。霢（mài）霂（mù）：小雨。
10.优：充足、。渥（wò）：湿润、。
11.沾：沾湿、。
12.埸（yì）：田界。翼翼：整齐貌┃。
13.彧（yù）彧：同“郁郁”┃，茂盛貌。
14.穑：收获庄稼┃。
15.畀（bì）：给予┃。
16.庐：草庐，房屋┃。一说“芦”之假借┃，即芦菔，今称萝卜┃。
17.菹（zū）：腌菜┃。
18.皇祖：先祖之美称。
19.祜（hù）：福┃。
20.清酒：清澄的酒┃，祭祀时用。
21.骍（xīng）：赤黄色（栗色）的牲畜┃。牡：雄性兽┃，此指公牛。
22.鸾刀：带铃的刀┃。
23.膋（liáo）：脂膏┃，此指牛油。
24.烝（zhēng）：冬祭┃。享：祭献┃，上供々В或以为“烝”┃，即蒸煮之“蒸”。享┃，即“烹”|，煮。
25.苾（bì）：浓香|。

《信南山》佚名 古诗鉴赏

此诗首章写开疆拓土|，开篇言：“信彼南山，维禹甸之|！笔耸窃诿枋鲋艽木╃艿厍Ｔ谑丝蠢矗忡苣诘拇笃恋鼐褪堑蹦甏笥碇嗡笨俪隼吹膢。毛传训“甸”为治|，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之！薄扒鸬椤奔粗柑锏鼗种械牧礁龅燃秥。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井|，四井为邑|，四邑为丘，四丘为甸|，四甸为县|，四县为都，以任地事而令贡赋|！币蚨＜愕扔谧稻镏破鹪从谙拇|？资璩兄＜阒祙，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法|，禹之所为”|。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法‖，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说）‖，但郑‖、孔之说也不无参考意义‖。

首章末二句云：“我疆我理，南东其亩‖　”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面‖　《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正‖，井地不均‖，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界‖。经界既正‖，分田制禄可坐而定也　”可见古人对经理田界是非常重视的‖。毛传释此诗云：“疆‖，画经界也。理‖，分地理也‖。”有的学者解释得更为具体‖，如王安石说：“疆者‖，为之大界；理者〓，衡从（横纵）其沟涂〓。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫〓、有畛〓、有涂、有道〓、有路〓，以经界之也。理谓有遂〓、有沟〓、有洫、有浍〓、有川〓，以疏导之也　”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野〓，夫间有遂，遂上有径〓。十夫有沟〓，沟上有畛。百夫有洫〓，洫上有涂〓。千夫有浍，浍上有道〓。万夫有川〓，川上有路，以达于畿”〓。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关〓。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩?！裎嶙咏碇詈睿痪《淠抖?，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩?！薄堵朗洗呵铩ぜ蜓。┰疲骸敖墓乐丁！惫粢晒晔略疲骸罢庖舱檬蔷锏囊恢种っ?。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实?！庑┳柿虾孟裼刖镏撇⑽拗苯庸叵?，而其实它们正是绝好的证明?！保ā妒惺椤す糯芯康淖晕遗馈罚?/p>

第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。

第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。

第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。

第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关?！堵朗霞役佣潦恰芬袷纤翟疲骸肮锇倌赌冢段思抑翁镏??！庇忠显唬骸熬虐倌叮渲形?，八家每家庐舍二亩半、。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井、，井凡百亩、，其中为公田。八家皆私百亩、，同养公田、。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里、，名曰井田、。井田者九百亩，公田居一”、，“古者公田为居、，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩、，余八百二十亩、。故井田之法，八家共一井八百亩、。除二十亩、，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”、　ⅲ《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井、　ⅲ……八家为邻，家得百亩、。余夫各得二十五亩、。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍┃，各得二亩半┃。八家相保┃，出入更守┃，疾病相忧┃，患难相救，有无相贷┃，饮食相招┃，嫁娶相谋，渔猎分得┃，仁恩施行┃，足以其民和亲而相好々В《诗》曰：‘中田有庐┃，疆埸有瓜々В’”以上诸说大同小异┃，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩┃。说诗者多从其说┃，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田┃，田中也┃。农人作庐焉以便其田事々В”孔疏云：“古者宅在都邑┃，田于外野，农时则出而就田┃，须有庐舍|，于田中种谷，于畔上种瓜|，所以便地也|。”按笺疏之说|，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了|。到了郭沫若，干脆推翻旧说|，以为庐与瓜为对文|，庐也当为植物，故庐为芦之假借|，正如“南山有台|，北山有莱”，“七月食瓜|，八月断壶”|，台|、莱、瓜|、壶均为植物一样|。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）|。

第五章写清酒牺牲|。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲|，一并敬献先祖享受|。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀|，剥开皮毛‖，取出血脂，干干净净敬献先祖‖。

第六章写祭典礼成‖。冬祭进享，祭品芬芳‖。祭祀隆重‖，先祖光彩　回报子孙大福大贵‖，万寿无疆。

《信南山》佚名 古诗创作背景

这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌‖。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”‖，乃兼写秋冬二祭；而此篇单言“是烝是享”‖，则仅写岁末之冬祭‖。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国‖，非常重视农业生产‖，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收‖，经常举行祭祀活动‖，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了‖　《毛诗序》称：“《《信南山》佚名 古诗》，刺幽王也‖。不能修成王之业‖，疆理天下‖，以奉禹功，故君子思古焉〓　”