若似月轮终皎洁‖,不辞冰雪为卿热。
若似月轮终皎洁‖,不辞冰雪为卿热‖。
无那尘缘容易绝,燕子依然‖,软踏帘钩说‖。
唱罢秋坟愁未歇‖,春丛认取双栖蝶。

纳兰性德(1655-1685)‖,满洲人‖,字容若,号楞伽山人‖,清代最著名词人之一‖。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席‖。他生活于满汉融合时期〓,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王〓,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景〓,加之个人的超逸才华〓,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见〓,何事秋风悲画扇〓?等闲变却故人心,却道故人心易变〓 ”富于意境,是其众多代表作之一〓。
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》纳兰性德 翻译及注释
翻译
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月〓,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦〓。如果能像月轮那样终身皎洁〓,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束〓,燕子还是那样〓,轻盈的踏上帘钩。我在秋日〓,面对你的坟茔〓,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减〓。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊〓。
注释
①一昔句:昔,同“夕”〓,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期?!鲍i(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
③无那:无奈,无可奈何。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧?!闭饫锝栌么说浔硎咀苁前У抗送隽?,但是满怀愁情仍不能消解。
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行?!?
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》纳兰性德 赏析
这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道:"丁巳重阳前三日,梦亡妇澹妆素服,执手哽咽,语多不复能记,但临别有云:'衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。'此词即先从"天上月"写起。上片三句借月亮为喻,写爱情的欢乐转瞬即逝,恨多乐少。后两句,写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满,付出再大的代价都愿意。 “一昔如环,昔昔长如玦",包蕴了无限的哀伤与怀念,表达了对亡妻的真挚爱恋。下片写伤逝中的悲痛,用燕子在帘间呢喃,反衬人去楼空,未亡人的孤寂。结语化用"双栖蝶"的典故,表达了他与亡妻的爱情生死不渝,抒发了无穷尽的哀悼,把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。
容若这阕《蝶恋花》凄美,却不减清灵。"辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。""环"和"玦"皆为美玉制成的饰物,古人佩在身上。"环"似满月,"玦"似缺月。物理相通,容若以寻常佩物解自然之物,可见其格物,常怀世事难圆的隐恨、,此句比之苏子的"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全、。"深情胜之,豁达减之、,各得其所、。
谓辛苦最怜,算是天上月、。一轮端正、,悬挂天中。一昔如环、,曾有最光辉的时刻、,那么圆满皎洁。但一朝别去、,永远留下遗憾、。如果能够像天上的圆月,长盈不亏、,那么、,我作为冰雪,将不惜为你融化、。这是上片、,以月喻人,亦以人喻月、,为布景、。下片说情,谓十分无奈、,尘世因缘竟然那么容易断绝、。但是,帘幕间的燕子就不一样、,年复一年┃,辛苦奔波,不是和往常一样┃,仍旧踏在帘钩上┃,轻轻地呢喃┃。鬼唱秋坟,纵使能够另恨血化碧┃,只是挽歌(鲍诗)唱罢┃,心上的愁和恨,仍旧不能消解┃。而今┃,算是已经认定,死后化作花丛双蝶┃,生生世世┃,永不分离。这是下片┃,用另外两个物象作比┃,燕子和双栖蝶,以表达愿望┃。
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》纳兰性德 创作背景
于康熙十六年(1677)重阳前三日┃,亡妇百日之后,自梦中得句┃。谓临别之时┃,妇云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆┃々В”故此,即将天上月┃,作为歌咏对象┃。纳兰性德名句推荐
- 乱鸦三四点|,愁坐话无憀|。
作者:纳兰性德:出自《临江仙·寒柳》
- 云压西村茅舍重|,怕他榾柮同烧|。
作者:纳兰性德:出自《临江仙·寒柳》
- 愁绝行人天易暮|,行向鹧鸪声里住。
作者:纳兰性德:出自《菊花新·用韵送张见阳令江华》
- 自别西风憔悴甚,冻云流水平桥。
作者:纳兰性德:出自《临江仙·寒柳》
