《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》辛弃疾 翻译及注释

翻译
自从高宗皇帝南渡之后〓，有几个人能真正称得上是治国的行家里手〓？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望〓，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎〓，国土沦陷，半壁河山至今依旧〓。而那些清谈家们面对大片国土丧失〓，何曾把收复失地、挽救危局〓、统一国家放在心上〓？算起来，我为平定金兵〓，戎马倥惚〓，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走〓，建功立业〓，报效祖国，留名青史〓，这才是真正读书人的事业〓。韩元吉啊，你是否明白这一点呢〓？
你的文章可以与韩愈齐名〓，被人视为泰山、北斗〓，你的家世尊贵显赫〓，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。

注释
⑴韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
⑵渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
⑶经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
⑷新亭风景：在今南京市南，三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫，常在新亭饮宴。一次，周于座中感叹：“风景不殊，举目有河山之异。”大家都相视流泪，见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
⑸夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
⑹沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
⑺平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
⑻山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
⑾平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
⑿东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》辛弃疾 创作背景

宋孝宗淳熙八年（1181年）辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉（韩南涧，即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁），致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密。这时距离宋金“隆兴和议”的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰（1184年）正逢韩元吉六十七岁寿辰、，辛弃疾填了此词、。

《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》辛弃疾 赏析

词一起两句如高山坠石，劈空而来、，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：西晋亡、，晋元帝司马睿偕西阳、、汝南、南顿、、彭城四王南渡、，在建康建立东晋王朝，做了皇帝、。时童谣云：“五马浮渡江、，一马化为龙　ⅲ”此借指宋高宗南渡、。“经纶”、，整理丝缕、，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕、。引申为筹划治理国家、。王安石《祭范颍州文》：“盖公之才，犹不尽试、。肆其经纶、，功孰与计？”南渡以来、，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手┃，以致偏安一隅，朝政腐败┃。此二句为全篇之冒┃，后面的议论抒情全由此而发。

接“长安父老┃，新亭风景”┃，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上┃，即咸阳）┃，“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九┃，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军’”┃！此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》：东晋初年┃，“过江诸人┃，每至美日┃，辄相邀新亭，藉卉饮宴┃。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊┃，正自有山河之异！’皆相视流泪”┃。北宋沦亡┃，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们┃，感叹山河变异“可怜依旧”┃。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年┃，这是个彻头彻尾的投降派┃，“念徽、钦既返|，此身何属”（文征明《满江红》）|。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位|。宋孝宗初年还有些作为|，后来又走上老路。

继指责朝廷中一些大臣清谈误国：“夷甫诸人|，神州沉陆|，几曾回首”。夷甫即王衍|，西晋大臣|，曾任宰相！把芙纜，顾而言曰：……向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下|，犹可不至今日”（《晋书》）卷四十三《王戎传》附王衍）|。后桓温自江陵北伐，“过淮泗|，践北境|，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原|，慨然曰：‘遂使神州陆沉|，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责’”|。（《晋书》卷九十八《桓温传》）|。这里借桓温对王夷甫的批评|，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复‖。

通过上述种种有力的议论‖，于是指出：“算平戎万里‖，功名本是‖，真儒事，公知否‖　”“戎”，我国古代少数民族泛称之一‖。这里指金人‖。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样严肃的政治问题‖，既是对韩南涧的期望‖，更表现出他身在江湖，心存魏阙‖，对国事的关怀‖。