鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰、,忽有扁舟急桨|,撇浪载鲈还。
落日暴风雨,归路绕汀湾。
丈夫志,当景盛,耻疏闲。
壮年何事憔悴,华发改朱颜。
拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。
刺棹穿芦荻,无语看波澜。" />

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壮年何事憔悴,华发改朱颜。

潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。
鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。
落日暴风雨,归路绕汀湾。
丈夫志,当景盛,耻疏闲。
壮年何事憔悴,华发改朱颜。
拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。
刺棹穿芦荻,无语看波澜。

苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”、。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷、,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》、。

《水调歌头·沧浪亭》苏舜钦 翻译及注释

翻译
太湖岸边的景物一片凄凉、,明净的湖水环接着洞庭山,浩渺湖泊不见鱼龙的踪影、,它们被锁在弥漫的烟雾里、。正想起范蠡和张翰的时候,忽然有一只小船载着鲈鱼、,迅速驶来、,撇开重重波浪。傍晚、,暴风雨突扑面而来、,只好沿着小洲弯处回航、。
胸怀着干一番事业的大志,如今正当身强力壮的年华、,耻于投闲置散隐居水乡、。为什么壮年时就面容憔悴,容颜变得衰老、,白发苍苍、?真想在寒冷的潭水中垂钓,但是又担心鸥鸟猜疑妒忌、,使鱼儿都不肯游近钓丝旁、。还是划着小舟穿过芦荻去、,默默地观看湖面浪涌涛荡、。

注释
(1)淡伫:安静地伫立着。
(2)洞庭山:太湖中的岛屿┃,有东洞庭┃、西洞庭之分┃。
(3)渺弥:湖水充盈弥漫无际┃。
(4)陶朱:春秋越国范蠡,辅佐勾践灭吴后┃,鉴于勾践难于共富贵┃,遂弃官从商。
(5)张翰:字季鹰┃,吴(今江苏苏州)人┃。西晋文学家。齐王(司马囧)执政┃,任为大司马东曹掾┃,在洛。知囧将败┃,又见秋风起┃,因思吴中菰菜、莼羹┃、鲈鱼脍┃,曰:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵┃々В”遂命驾便归。不久┃,囧果被杀┃。
(6)撇浪:搏击风浪┃。
(7)汀湾:水中港湾。
(8)寒潭:指在丹阳的小潭┃。此时作者人在苏州|。
(9)鸥鸟相猜:《列子·黄帝》篇载,有人与鸥鸟亲近|,但当他怀有不正当心术后|,鸥鸟便不信任他,飞离很远|。这里反用其意|,借鸥鸟指别有用心的人。
(10)青纶:青丝织成的印绶|,代指为官身份|。
(11)刺棹:即撑船。

《水调歌头·沧浪亭》苏舜钦 评析

苏词仅存此一首|,作于被迫闲居期间|。词人壮年被斥退出官场,个人志向不得施展|,内心的愤慨可想而知|。词的上片写隐逸之乐。在湖山之间潇洒度日|,与“鱼龙”为伍|,追慕陶朱、张翰之为人|,扁舟垂钓|,载鲈归来。自然界的风风雨雨都不置心中|,它们也不可能象官场中的暴风雨那样伤害词人了|。下片才写出被迫过这种生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先忧后乐”的济世精神|,轻易不言退隐|。即使言及隐逸,或者是故作姿态‖,或者是出于无奈‖。苏舜钦就是出于无奈。所以‖,过片明确表示:“丈夫志‖,当盛景,耻疏闲”‖,其真实心声是抗拒‖、排斥这种生活方式‖。对“壮年”的追问,充满着愤慨不平之气‖,词人其实并不“潇洒”‖,并不超脱。故作“垂钓”状‖,事实上则“又恐鸥鸟相猜”‖,这依然是词人内心进与退矛盾的形象表露 “无语看波澜”的结局‖,就是一种不甘心的表示。词人后来再度出仕‖,就说明了一切‖。

《水调歌头·沧浪亭》苏舜钦 赏析

全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣‖,下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅‖。

从沧浪亭极日远眺,一览太湖风光‖。虬风物潇洒‖,澄静深远,烟波浩淼〓,水流旷远〓。作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说:“予时榜小舟〓,幅巾以往,至则洒然忘其归〓。觞而浩歌〓,踞而仰啸。野老不至〓,鱼鸟共乐〓。”作者自号“沧浪翁”〓,其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度(观代哲学家冯友兰言人生有四种境界:知天〓、事天、乐灭〓、同天)〓。然而,“方念陶朱张翰〓,忽有扁舟急桨〓,撇浪载鲈还”〓。突然,某种意识发作猛然将作者拉回到现实中〓,某种生命的忧思和烦恼在心中升起〓。而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。扁舟急桨〓,撇浪载鲈〓,在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难 “落日暴风雨,归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字,将自我生存的意识唤起,从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态,而有意识于生存意义的?;?。

“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。故而可以看出,苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年(37岁),因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史寂寞有所克服和超越,不甘于生命的淡出,便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居,却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞,生命看不到出路,时间正黯淡着光芒,未来之路不明朗,施展抱负的机会太渺然,这才是根本的痛苦。因此,全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理:所谓波澜便是世间,世间便是波澜。

这首词虽侧重写太湖风景,抒发作者愤激之情,但作者由遭谗而退隐,再到心甘情愿地退隐,由忧谗畏讥转为愤世嫉俗,进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白,让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。刘熙载有言:“一转一深,一深一妙,此骚人三昧?!保ā兑崭拧ご是拧罚┧账辞照馕灰猩疑畹闷涿?。词中,他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”,而至“刺棹穿芦荻”。由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。再到“无语看波澜”,一转一深,越转越妙,景生情,情生景,情景交融,从而揭示出词作的底蕴。

《水调歌头·沧浪亭》苏舜钦 创作背景

本词是苏舜钦的仅存之词。北宋庆历四年,范仲淹、札衍等人推行“庆历新政”,延揽改革派人才,苏舜钦作为宰相札衍的女婿,被范仲淹推荐为集贤校理、监进奏院。时值进奏院祭神,苏舜钦遵循惯例卖废纸换钱举行祭神酒会。保守派借机打击改革派,弹劾他监守自盗,被撤职流寓苏州。并在此购下了一处荒废不堪却很幽静的花园,临水买石筑成沧浪亭之后,写有著名的《沧浪亭记》,而本词亦作于此时。

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