《玉楼春·戏林推》刘克庄 翻译及注释

翻译
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑‖，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样‖。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮‖，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚‖，每天晚上点起红烛掷骰赌博‖，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
你应该知道‖，妻子的真情容易得到‖，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复‖，男子汉应该有收复故土的豪情壮志‖，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪‖。

注释
1、玉楼春：词牌名‖。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”‖、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”‖、“春早玉楼烟雨夜”句‖，因取以调名（或加字令）。亦称《 木兰花 》‖、《 春晓曲 》‖、《西湖曲》、《惜春容》‖、《归朝欢令》〓、《呈纤手》、《归风便》〓、《东邻妙》〓、《梦乡亲》、《续渔歌》等〓。 双调五十六字〓，前后阕格式相同，各三仄韵 〓，一韵到底〓。
2、林推：姓林的推官〓，词人的同乡〓。
3、长安：借指南宋都城临安〓。
4〓、寄：客居。此句说客居的日子多于家居的日子〓。
5〓、青钱：古铜钱成色不同，分青钱〓、黄钱两种〓。无何：不过问其他的事情。
6〓、红烛呼卢：晚上点烛赌博〓。呼卢，古时一种赌博，又叫樗蒲〓，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。李白《少年行》：“听卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
7、锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。
8、玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
9、水西桥：刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”（在福建建瓯县“，为当时名桥之一，又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门?！按舜Ψ褐讣伺又?。

《玉楼春·戏林推》刘克庄 赏析

此词是刘克庄为规劝林姓友人而写的一篇佳作。饮酒狎妓，原是文人津津乐道的快事。但时值国运衰颓，时势艰危，词人早已没有了心思。因此对林姓友人的纵酒狎妓生活深感惋惜和遗憾。因而写词予以规劝，颇具辛派词人特色。

词的上片极力描写林的浪漫和豪迈?！澳昴暝韭沓ぐ彩?，客舍似家家似寄”言其久客轻家?！俺ぐ病苯柚改纤味汲橇侔玻ń窈贾荩?。年年驰马于繁华的都市街头，视客舍（借指酒楼妓馆）如家门而家门反像寄居之所，可见其性情之落拓。“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”则具言其纵情游乐。二句盖从杜甫《逼侧行赠毕四曜》“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”及晏几道《浣溪沙》“户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢”等语化出。“无何”即无事，“呼卢”指赌博。日夜不休地纵酒浪博，又可见其生活之空虚。

作者在其它词作中也提到过这位林姓朋友的狎妓纵欲生活，可以互参。如此描写，表面上是对林的豪迈性格的赞赏，实际上则是对林的放荡行为的惋惜。

下片就点对林的规箴?！耙滋艚醺净凶?，难得玉人心下事？”二句对举成文，含蓄地批评他迷恋青楼、疏远家室的错误。妻子情真意切，忠实可靠，妓女水性杨花，朝秦暮楚，一点也不值得信赖、。结末“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”二句熔裁辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》“我最怜君中宵舞、，道男儿到死心如铁”及《水调歌头、。送施密圣与帅江西》“同贱子亲再拜：西北有神州”等句意，热情而严肃地呼唤林某从偎红倚翠中解脱出来、，立志为收复中原建立一番功业、。“水西桥”是当时妓女聚居的一个地方、，“莫滴水西桥畔泪”即不要同那些妓女们混在一起、，洒抛那种无聊的伤离恨别之泪。这样的规箴、，辞谐而意甚庄、，“旨正而语有致”（《艺概》评后村词语）。末二语尤见壮心、，“足以使懦夫有立志”（《白雨斋词话》评此词语）、。

总之，这首词的情感格调是非常高的、。词中充满着一种高扬的爱国主义激情、，对声色犬马的糜烂生活极其不屑，让人读后击节佩赏、。其艺术风格上的特色是：气劲辞婉、，中刚外柔。作者对他这位朋友的荒于狎妓是非常惋惜的、，从篇末二句一扬一抑的情感落差来看、，甚至颇有点愠怒。但用来表达此种惋惜和愠怒的言语却十分委婉、，心中激昂慷慨、，笔下温厚和平，摧刚为柔达炉火纯青的地步┃。此词章法亦甚精巧┃，上片写人┃，下片致意┃，既各有所重┃，又相得益彰。

《玉楼春·戏林推》刘克庄 鉴赏

小标题“戏林推”┃，黄升《花庵词选》作：“戏呈林节推乡兄┃。”节推就是推官┃。首句“跃马长安”┃，指林推官骑马巡行首都的街市。长安本为汉┃、唐京师┃，这里用来借指临安（今浙江杭州）。他与作者同乡┃，家在福建莆田县┃，现在供职于京师，年复一年┃，长期以客舍为家┃，而在家之日倒反而如寄旅之客一般，十分短暂┃。

接下两句┃，从“客舍似家”引出林推官的日常生活。白天是将钱沽酒豪饮┃，更无别事┃。“无何”┃，见《汉书·袁盎传》：“南方卑湿|，丝（即盎）能日饮，无何|，说王母及而已|。“师古曰：“无何|，言更无余事|。”晚间则高烧红烛|，通宵赌博|。作者在另一首《菩萨蛮》戏林推是亦说：“小鬟解事高烧烛，群花围绕樗蒲局|，道是五陵儿|，风骚满肚皮|。玉鞭鞭玉马，戏走章台下|。笑杀灞桥翁|，骑驴风雪中！笨杉滞乒偈窃诩嗽褐薪卸牟﹟。“呼卢”|，指呼“卢”的声音|。《晋书·刘毅传》：“后在东府聚|，樗蒲大掷|，一判至数百万……毅次掷得雉，大喜|，褰衣绕床叫|。谓同坐曰：‘非不得卢，不事此耳‖　’裕恶之，因挼五木久之‖，曰：‘老兄试为卿答‖。’既而四子皆黑‖，其一子转跃未定‖。裕喝之，即成‘卢’焉‖　”五木类似骰子，五子全黑称为“卢”‖，掷得“卢”便获全胜‖，所以赌徒们都连声呼“卢”。对于同乡友人这样的生活方式‖，作者是深感不安的‖，所以下片就着重在劝慰和激励。

下片“易挑”两句运用对比‖，一方面是家乡对丈夫的爱情忠贞不渝的妻子‖，另一方面是京师妓院中三心两意的美人　“锦妇机中字”‖，见《晋书·窦滔妻苏氏传》所载：“滔‖，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙‖。苏氏思之‖，织锦为回文璇图以赠滔。宛转循环以读之〓，词甚凄婉〓　”作者认为〓，林推官妻子的真挚情意犹如苏氏锦织回文诗那样明确易解，而妓女变化多端的心事却是难以捉摸〓，相形之下〓，应该珍惜妻子对自己的一片深情。

最后两句笔锋一转〓，陡然振起〓，“男儿西北有神州”，这句话是全词中心思想所在〓，作者慨然指出〓，大丈夫生当国家难之秋，应以收复中原为己任〓　“忽醒然，成感慨〓，望神州〓。可怜报国无路〓，空白一分头〓。（杨炎正《水调歌头》）“浪说胸吞云梦，直把气吞残虏〓，西北望神州〓。”（戴复古《水调歌头》）这是多少爱国志士一致的心愿〓。末句针对上片林推官沉湎于声色的生活〓，希望他不值得为那些水西桥畔的妓女抛洒泪水，而是要振作起来，有所作为，为恢复中原增添一分力量。