凭高眺远〓,见长空万里〓,云无留迹。
桂魄飞来〓,光射处〓,冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼〓,乘鸾来去〓,人在清凉国。
江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。
水晶宫里,一声吹断横笛。

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《念奴娇·中秋》苏轼 翻译及注释
翻译
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
注释
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄、,又传月中有桂树、,故称月亮为“桂魄”。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光、。
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇、。形容月中宫殿的精美。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中、,明皇与申天师游月中、,见素娥十余人,皓衣乘白鸾、, 笑舞于广庭大桂树下、 ⅲ”
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国 ⅲ”
⑺烟树:烟雾笼罩的树木、。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树、 ⅲ”
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人、 ⅲ……我歌月徘徊,我舞影零乱、 ⅲ”
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏、, 背若泰山、, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里、々В”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世┃。苏轼也自比谪仙┃,故称归去。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联┃,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊┃,我舞影零乱々В”
⑽翻然:回飞的样子┃。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟┃,“牟吹笛天下第一┃,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮┃, 山河可裂……及入破┃,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”┃。李牟┃,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出┃。
《念奴娇·中秋》苏轼 赏析
古往今来┃,中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象┃,苏东坡在熙宁九年(1076)写过的脍炙人口的《水调歌头》(明月几时有),尽情驰骋对月宫的幻想┃,表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾┃,倾吐对情同手足的胞弟的思念。
词的开头“凭高眺远┃,见长空万里|,云无留迹!笔切赐蚶镂拊频闹星镆乖隆1纠丛谥星镌乱箌,长空万里无云|,是人们常见的,没有什么稀奇|。但这里作者加上“凭高眺远”四字|,就使得境界全然不同。作者置身高楼|,凭高望远|,所以视野开阔,而使得长空显得更为辽阔无边|,毫无尽处|,引人入胜。
“桂魄飞来|,光射处|,冷浸一天秋碧!庇汕缈招吹矫髟聕。古时称月为魄,传说月中有桂树|,故称月亮为“桂魄”|。意思是说,月儿的光辉从天上飞来|,它所照射的地方|,整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色|,给人以清凉的感觉‖。这竟引起了作者无限的幻想,以寄托着他的精神世界:”玉宇琼楼‖,乘鸾来去‖,人在清凉国‖。“作者让他的想象翅膀飞翔‖,幻想出月宫中有琼楼玉宇‖,仙女们乘飞鸾自由来往,那里是一个清凉的境地‖。据《异闻录》记载‖,唐玄宗一次游月宫,”见素娥十余人‖,皓衣‖,乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下‖ “所以用”飞鸾而去“,想象月宫中仙人乘鸾自由来往‖。作者这样想象‖,究竟有什么意义?从他当时所处的黑暗现实‖、不得自由的环境来看‖,不能说和现实无关。应该说‖,正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上‖,才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画‖,望中烟树历历〓。“他想象着从月宫往下界眺望:秀丽的江山像图画那样的美〓,清晰可辨的烟火〓,历历在望。人间的江山越美〓,就越反衬出现实社会越丑〓,就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而〓,作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人〓。所以,下片笔锋一转写道:“我醉拍手狂歌〓,举杯邀月〓,对影成三客 ”这三句化用李白“举杯邀明月〓,对影成三人”的诗句〓。作者通过高超的想象,把天上的明月和身边的影子当做知心朋友〓,一起欢乐〓。这样写,既使词染上了浓厚的浪漫色彩〓,给人有一种奇异之感〓;又真实地展现出他孤单、凄凉的影子〓。作者之所有“举杯邀月”〓,正是意味着他对当时社会的憎恶,意味着他对权贵们的讨厌〓。
苏轼尽管邀月赏心〓,把酒浇愁,但悲愁仍在,这就使他不能不起舞了:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?”希望愉快地度此中秋良夜,不要辜负这良辰美景?!敖裣Α本浠谩妒贰敖裣蜗?,见此良人”,表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞,并非愉快而歌,得意而舞,恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹知不足,故不知手之舞之足之蹈之也?!币虼?,这里似乎使人听到他强颜为笑之声,但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此,所以,他便幻想起遨游月宫来了:“便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼!水晶宫里,一声吹断横笛?!彼释朔绻槿ィ诿骶坏脑鹿?,把横笛吹得响彻云霄,唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背,令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的,在现实中不可能实现,但作者这样写,正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动;它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说,这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时,苏轼居住黄州,政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷,为了摆脱庸俗污浊的现实,于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分,不值得称颂,但它之所以产生,正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的,我们不能忽视这一点。
《念奴娇·中秋》苏轼 创作背景
这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。
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