心底湖头〓,路断到如今。
郎到断桥须有路,侬住处,柳如金〓。
南高峰上望郎登,郎愁深、,妾愁深。
郎若愁时,好向北峰寻|。
相对峰头俱化石‖,双影在,照清浔‖。" />

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郎到断桥须有路‖,侬住处,柳如金‖。

碧云无渡碧天沉‖,是湖心,是侬心‖。
心底湖头‖,路断到如今。
郎到断桥须有路‖,侬住处‖,柳如金
南高峰上望郎登‖,郎愁深‖,妾愁深。
郎若愁时‖,好向北峰寻‖。
相对峰头俱化石,双影在‖,照清浔‖。

张惠言(1761~1802)清代词人、散文家‖。原名一鸣‖,字皋文‖,一作皋闻,号茗柯〓,武进(今江苏常州)人〓。嘉庆四年进士〓,官编修〓。少为词赋,深于易学〓,与惠栋〓、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》〓,为常州词派之开山〓,著有《茗柯文集》。

《江城子·填张春溪西湖竹枝词》张惠言 注释

⑴江城子:词调名〓。分单调〓、双调两类,各有数体〓。单调始于晚唐韦庄〓,五代欧阳炯,双调始于北宋苏轼〓。
⑵张春溪:名伯魁〓,字春溪,清浙江海盐县人〓,张惠言友〓。 
⑶西湖竹枝词:西湖〓,在今浙江省杭州市西区〓。竹枝词,乐府《近代曲》名〓,本巴渝(今重庆周围地区)一带民歌。
⑷碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心:碧云,指碧色的云。此词与“云雨”、“鱼雁”等意象一道,常为古人用来作男女恋情的象征。
⑸心底湖头,路断到如今:心底,指“侬”的心底。湖头,湖起始的地方。此处指“侬”心上人所居住的地方。路断,指道路不通。暗示“侬”与心中人许久音讯阻隔,没有相会了?!?br />⑹断桥:桥名,在西湖孤山边。本名宝祐桥,又名断家桥。以孤山之路,至此而断,故自唐以来皆呼为断桥。 
⑺金:金黄色。此指柳叶由绿泛黄,与金黄色相似。又黄色醒目,容易辨认。 
⑻南高峰、北峰:西湖周围多山,环湖有南高峰、北高峰、玉皇山等。 
⑼相对峰头俱化石:相对,面对面的相向、对峙?;耗铣跻迩臁队拿髀肌罚骸拔洳缴嫌型蚴?,状若人立。古传云:‘昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石,因以为名焉。’”相传有贞妇送夫从役,站在山头望丈夫,久之化而为石。后遂以此典表现女子对丈夫的忠贞与思念,形容精诚至极。
⑽双影在,照清浔:清浔,清澈的水边。浔,水边深处。《淮南子·原道训》:“故虽游于江浔海裔?!本湮轿骱呱系哪稀⒈绷椒?,就象那古代的望夫石一样,相对眺望,伫立凝视,它们的双影,倒映在清澈的水流中。

《江城子·填张春溪西湖竹枝词》张惠言 赏析

从这首词的小序“填张春溪西湖竹枝词”看,可知这首词为步韵之作。竹枝词为诗体,张惠言一生不作诗,自言:“余年十八、九时,始求友,最先得云珊。时余姊之婿董超然,与云珊锐意为诗。三人者,居相迩,朝夕相过,过即论诗。余心好两人诗,未暇学也、。其后三、、四年、,各以衣食奔走南北,率数年乃一得见、,见辄出新诗各盈卷、。而余学诗,久之无所得、,遂绝意不复为、。每见超然、云珊读其诗、,恧然以愧”(《茗柯文编·杨云珊览辉阁诗序》)、,所以,他以词来和友人张伯魁的诗韵、。

词的上阕主要写闱中佳秀对“郎”的思念、、盼望,写她与“郎”虽有情却彼此音讯睽隔、,展示出这位女子多情、、勇敢且惊世骇俗的风致。词下阕承上阕的情感、,过片即直言“侬”对“郎”的思念与盼望:“南高峰上望郎登、,郎愁深,妾愁深、 ⅲ”词中女子对恋人的思念是如此之不可遏止,煎熬其心魂、,以致她爬上西湖傍边的南高峰来眺望心中人、,希望他也能登上山峰,与其相会┃。固然┃,词中女子是否登上山峰我们不必过于坐实来解,这也许只是她的一个想象而已┃,或者一时的情感冲动罢了┃,不一定真有其事。那么┃,她是否与“郎”相会了呢┃?没有,因为“郎愁深┃,妾愁深”┃。如果两个久相睽隔的人能够相会,以慰相思之苦,也许他们的痛苦或者能够得到稍许的冲淡┃,然而这样的事情并没有发生┃,所以,他们双方的痛苦是如此的深沉┃。于是┃,词中女子在心中默默地告诫她的恋人:“郎若愁时,好向北峰寻┃々В”不叫“郎”到我身在其中的南峰来寻找,却叫他南辕北辙到北峰去追寻┃,显然是有情绪┃,闹别扭了々В或者┃,词中女子在埋怨恋人太没有胆量了;蛘遼,她对恋人的犹豫不决深感失望|。在这种情绪的驱使下|,她脱口而出抛出了重话:“相对峰头俱化石,双影在|,照清浔|。”意思是:你最好到北峰去找我|,那时|,我在南,你在北|,我们两个都变成伫立的石头|,遥相眺望,永远揆隔|,只有我们的双影|,倒映在清澈的水波中!话说得重了一些|,但从这牢骚语中我们可以窥见词中女子的耿耿深情|,也由衷的喜欢她那种直来直去,有话就要说的率直|、泼辣的性格|。 

此词写得明白晓畅,中多口语|,颇具民歌风味|。词中女主公率直且颇有几分阳刚的个性,与唐宋词以来小词中流行的纤弱女性形象相比|,颇具几分异量之美‖。而词中女主人公对恋情的坚贞与不懈追求,也令此词的言情纯真‖、坦白‖,楚楚动人。

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