《短歌行》曹操 古诗翻译及注释

翻译
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝?？渴裁蠢磁沤庥敲?？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

注释
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿（jīn）、，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人、，这里用来比喻渴望得到有才学的人、。子，对对方的尊称、。衿、，古式的衣领。青衿、，是周代读书人的服装、，这里指代有学识的人。悠悠、，长久的样子、，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索、，这里指对贤人的思念和倾慕、。
8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹、。我有嘉宾、，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿、。
9.鼓：弹、。
10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇、，拾取、，摘取。另解：掇读chuò、，为通假字、，掇，通“辍” ┃，即停止的意思。何时可掇┃，意思就是什么时候可以停止呢┃？
11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌┃，东西向田间小路┃。阡，南北向的小路┃。
12.枉用相存：屈驾来访┃。枉，这里是“枉驾”的意思┃；用┃，以。存┃，问候┃，思念。
13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“?”）┃。
14.三匝（zīА）：三周。匝┃，周┃，圈。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”┃。这里是借用《管子·形解》中的话┃，原文是：“海不辞水，故能成其大┃；山不辞土|，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才|。

《短歌行》曹操 古诗创作背景

此诗的写作时期各说不一|，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前！度菀濉返谒氖嘶赜幸欢尾懿俸衢酶呈拿栊磡。曹操平定北方后，率百万雄师|，饮马长江|，与孙权决战。是夜明月皎洁|，他在大江之上置酒设乐|，欢宴诸将。酒酣|，操取槊（长矛）立于船头|，慷慨而歌。二是赤壁之战之后|。第一种说法以章回小说为据|，不可靠。第二种说法也无史政|。所以这首诗的创作背景尚无定论|。

《短歌行》曹操 古诗鉴赏

《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》|。这就是说它本来是一个乐曲的名称|。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首|，最早的是曹操的这首‖。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了‖。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》‖，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句‖，认为“长歌”‖、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点‖　《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞‖，就是“乐府古辞”‖，但这古辞已经失传了‖。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词‖，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首‖，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确‖，就是作者希望有大量人才来为自己所用‖。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础‖，打击反动的世袭豪强势力‖，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”‖、“举士令”‖、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”‖、又正因为运用了诗歌的形式‖，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用〓，有力地宣传了他所坚持的主张〓，配合了他所颁发的政令〓。

《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段）〓，按照诗意分为四节来读。

“对酒当歌〓，人生几何〓？譬如朝露，去日苦多〓　慨当以慷，忧思难忘〓。何以解忧〓，唯有杜康　”

在这八句中〓，作者强调他非常发愁，愁得不得了〓。那么愁的是什么呢〓？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业〓。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁〓，那该有多大的宣传作用〓。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞〓。他们正苦于找不到出路呢〓，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也?！松负巍⒍耍谴焦胖跽咧倜怀?，故并建圣哲，以贻后嗣?！闭饪梢运祷旧隙昧瞬懿俜⒊畹暮?；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这八句情味更加缠绵深长了?！扒嗲唷倍湓词恰妒ぶ７纭ぷ玉啤分械幕埃切匆桓龉媚镌谒寄钏陌?，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念、；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音、？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”、，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢、？”由这一层含而不露的意思可以看出、，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量、。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合、。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达、；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗、，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用、。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句、，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来、，我是一定会待以“嘉宾”之礼的、，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字、，因为曹操所写的是诗、，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法、。同时、，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义、。本来在《诗经》中、，这“君”只是指一个具体的人┃；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象┃。正因为这样┃，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用┃。

“明明如月┃，何时可掇？忧从中来┃，不可断绝┃。越陌度阡，枉用相存┃。契阔谈讌┃，心念旧恩々В”

这八句是对以上十六句的强调和照应┃。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁┃，又表示要待贤以礼┃。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”┃，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏┃。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句┃；后四句讲“贤才”到来┃，是照应第二个八句。表面看来┃，意思上是与前十六句重复的┃，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂|、反复咏叹之致|，加强了抒情的浓度|。再从表达诗的文学主题来看|，这八句也不是简单重复，而是含有深意的|。那就是说“贤才”已经来了不少|，我们也合作得很融洽；然而我并不满足|，我仍在为求贤而发愁|，希望有更多的“贤才”到来|。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”|，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”|，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取|，采取|。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样|，我的求贤之思也是不会断绝的|。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才|，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢|？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止|，人们也就不必要有什么顾虑|，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示|，这里不过是承上启下‖，起到过渡与衬垫的作用。

“月明星稀‖，乌鹊南飞‖，绕树三匝，何枝可依‖？山不厌高‖，海不厌深，周公吐哺‖，天下归心‖。”

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨‖，同时也有比喻的深意‖。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托‖　”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛‖；实际上这是指那些犹豫不定的人才‖，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们‖，不要三心二意‖，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来‖。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情‖，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情‖。这恰恰说明曹操很会做思想工作〓，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味〓，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用〓。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆〓，希望人才都来归我〓，确切地点明了此诗的主题　“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》〓，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟〓，成王之叔父也〓；又相天下，吾于天下亦不轻矣〓。然一沐三握发〓，一饭三吐哺，犹恐失天下之士〓　”周公为了接待天下之士，有时洗一次头〓，吃一顿饭〓，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了〓。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情〓。“山不厌高〓，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好〓，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心?！保ㄒ嗉妒刃思恪罚┱庑┗笆呛苡兄谒得鞔耸谋尘?、主题以及最后各句之意的。

总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。