湖山信是东南美〓,一望弥千里‖。
使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊|。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。" />

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湖山信是东南美,一望弥千里。

湖山信是东南美,一望弥千里。
使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同、,论画主张神似、,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等、。

《虞美人·有美堂赠述古》苏轼 赏析

此词作于公元一〇七四年(熙宁七年)七月苏轼任杭州通判时、。时杭州太守陈襄(字述古)调任,即将离杭、,设宴于杭州城中吴山上之有美堂、。应陈襄之请,苏轼即席写下了此词、。词中以白描取胜、,紧扣有美堂居高临下的特点,把景物和情思交织起来、,既描绘出杭州形胜的美好景色、,又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀、,下片写有美堂上所观夜景、。

上片前两句极写有美堂的形胜,也即湖山满眼、、一望千里的壮观、。此二句从远处着想,大处落墨、,境界阔大、,气派不凡。

“使君能得几回来、?便使樽前醉倒更徘徊”、,这两句反映了词人此时此刻的心情:使君此去,何时方能重来、?何时方能置酒高会、?他的惜别深情是由于他们志同道合┃。据《宋史·陈襄传》,陈襄因批评王安石和“论青苗法不便”┃,被贬出知陈州、杭州┃。然而他不以迁谪为意┃,“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州┃,他自言“政虽无术┃,心则在民”。他们共事的两年多过程中┃,能协调一致┃,组织治蝗,赈济饥民┃,浚治钱塘六井┃,奖掖文学后进。他们在力所能及的范围内┃,确实做了不少有益于人民的事┃。此时即将天隔南北,心情岂能平静┃?

过片描写华灯初上时杭州的繁华景象┃,由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗,并把它与杭州景物联系起来┃。想当年┃,隋炀帝于开汴河时令制此曲,制者取材于河工之劳歌┃,因而声韵悲切┃。传至唐代,唐玄宗听后伤时悼往|,凄然泣下|。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道:“谁家唱水调,明月满扬州|!敝钡剿未饲苑缧忻窦鋦。这种悲歌|,此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪|,能感觉到|,却看不见|,摸不着,对它本身作具体描摹很困难|。词人借助灯火和悲歌|,既写出环境,又写出心境|,极见功力之深|。

结尾两句,词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈|,生动形象地形容了有美堂前水月交辉|、碧光如镜的夜景。走笔至此|,词人的感情同满江明月|、万顷碧光凝成一片,仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰|,而进入到人与自然融为一体的美妙境界|。这里,明澈如镜|、温婉静谧的江月‖,象征友人为人高洁耿介,也象征他们友情的纯洁深挚‖。

此词以美的意象‖,给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象‖,是作者的感情与外界景物发生交流而形成的‖,是词人自我情感的象征。那千里湖山‖,那一江明月‖,是作者心灵深处缕缕情思的闪现。

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