《北青萝》李商隐 古诗翻译及注释

翻译
夕阳落入崦嵫山、，我去茅屋里探访孤独的僧人、。满地落叶，僧人何在、？遍山寒云、，山路要走多久？
初夜时分只听他独自敲磐、，闲适中靠着一枝青藤、。大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨、？

注释
1.青萝：一种攀生在石崖上的植物、，此处代指山。南朝江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞、，竖丹石兮百重、。”
2.崦（yān）：即“崦嵫（zī）”， 山名、，在甘肃、。古时常用来指太阳落山的地方　ⅲ《山海经》载：鸟鼠同穴山西南有山名崦嵫、，日所入处。
3.初夜：黄昏、。
4.磬（qìng）：古代打击乐器、，形状像曲尺，用玉、、石制成、，可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物┃，用铜铁铸成┃，既可作念经时的打击乐器┃，亦可敲响集合寺众┃。
5.“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中┃々В”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢┃？《楞严经》说：“人在世间┃，直微尘耳。何必拘于憎爱而苦此心也┃！”宁：为什么┃。

《北青萝》李商隐 古诗鉴赏

诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽┃，漂泊的生活┃，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸┃，迫切需要接触一下清净的佛家天地┃。

首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷┃，诗人进入山中┃，去拜访一位住在茅屋中的僧人々В“茅屋”┃，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独┃。而诗人此时正逢生活清苦|、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人|，显然是要从对方身上获得启示|，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地|，孤独客访孤独僧|，俗与佛已有了精神交流的契机。

颔联写诗人寻访所经之路程|、所见之景物|。“落叶人何在|，寒云路几层|。”时当深秋|，满山的林木飘下纷纷的黄叶|，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里|！叭撕卧凇保谷肆氲绞擞谏搅旨渌拇φ磐纳裉瑋，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏|，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的|。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路|，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重|。山路入云|，已见其高，何况入的是“寒云”‖　“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险‖、—心追寻禅理的热切之举‖。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子‖，言筒意丰‖，蕴藏极富‖，堪称方家妙笔。

经过千回万转‖，诗人终于找到了茅屋‖，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐‖，闲倚一枝藤‖。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照‖，写出到达茅屋的时间‖。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经‖　“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”‖，所以独自敲磐‖。虽只身独处，而未怠佛事‖，可见其对佛的虔诚‖。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声〓，眼望寂静的星辰〓，深感佛界的静谧与安详〓，此中再无红尘之困扰〓。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋〓，与之交谈〓，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富〓　“藤”是藤条做的手杖，极为简朴〓，僧人所“倚”〓，仅此而已，生活之清苦可以想见〓；难得的是僧人那份“闲”态〓，居清贫而安闲自如，从容不迫〓。

尾联写诗人获得了思想的启迪〓。“世界微尘里，吾宁爱与憎〓　”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已〓。诗人领悟了这个道理〓，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑〓，以淡泊之怀面对仕途荣辱。

综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。