来日绮窗前,寒梅著花未。
常有江南船,寄书家中否。
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
已见寒梅发,复闻啼鸟声。
心心视春草,畏向阶前生。

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《杂诗三首/杂咏三首》王维 古诗赏析
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情、。
第一首从触发、、联想展开情感活动、。女主人公因为住近渡口、,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想、,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地、。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信、。她可能每天都倚门望几次、。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问、,可结果总是失望而归、。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”、。然而、,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出、,正在途中、,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号、。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”、,却只问“寒梅”是否已经开花、,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲、 ⅲ“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念、,也说“已见寒梅发”┃。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间┃。这个特殊涵义┃,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底┃,局外人无从确切探知┃。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事┃。但无论怎样猜想┃,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息┃々В或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春┃。这一细节极大地加深了诗的内蕴┃。这种写法,在王维之前也有┃,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征┃。
第三首以时序的递进、物候的变化┃,加深主人公的情感┃。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应┃。此句是女主人公失望的深深怨情┃。因为光景蹉跎,不能如期践约┃,此时在女主人公眼中┃,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此|。便是这象征青春|、爱情的春天,欣欣向荣的春天|,也发生了质的变化|。梅花开了|,早春已过。百鸟叫了|,仲春也已飞逝|。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移|,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅|,以至看花落泪、见月伤心了|。以前|,她觉得,时间过去一天|,距离自己美好愿望的实现就近一日|。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底|,犹如滔滔日下的江河|,无可如何。此时|,鸟鸣|,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”|,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前|,禁不住惶恐起来了。
王维名句推荐
- 忘身辞凤阙,报国取龙庭‖。
作者:王维:出自《送赵都督赴代州得青字》
- 何处寄想思‖,南风摇五两。
作者:王维:出自《送宇文太守赴宣城》
- 闻道皇华使,方随皂盖臣‖。
作者:王维:出自《送李判官赴东江》
- 久雨寒蝉少‖,空山落叶深‖。
作者:王维:出自《山中》
