孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷〓,投老村家。
山中何事┃?松花酿酒,春水煎茶。" />

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松花酿酒,春水煎茶‖。

兴亡千古繁华梦‖,诗眼倦天涯。
孔林乔木‖,吴宫蔓草‖,楚庙寒鸦。
数间茅舍‖,藏书万卷‖,投老村家。
山中何事‖?松花酿酒‖,春水煎茶

张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远‖,字可久‖,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久‖,字伯远‖,号小山(《词综》);又一说字仲远‖,号小山(《四库全书总目提要》)〓,庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家〓,剧作家〓,与乔吉并称“双壁”〓,与张养浩合为“二张”。

《人月圆·山中书事》张可久 注释

①诗眼:诗人的洞察力〓。
②孔林:指孔丘的墓地〓,在今山东曲阜。
③吴宫:指吴国的王宫〓。
④楚庙:指楚国的宗庙〓。
⑤投老:临老,到老〓。

《人月圆·山中书事》张可久 赏析

序文

折一身瘦骨〓,踩雨后的虹桥,进山〓。

在山山与树树的夹缝间〓,辟半亩薄地,起一间柴屋〓,只栽松柏〓。男松站远些,刚劲孔武〓,护塞戌边〓;女松倚近些,端茶递水〓,红袖添香〓。老松可对奕,小松可共舞〓。酒醉茶酣也可“以手推松曰‘去’”〓。山认樵夫给树,水认渔翁给鱼,我非樵非渔,便拥有一切,无路则处处是路。

山中何事?

闲闲地餐风饮露,忙忙地耕云种月。

写几行骈文骊句,用松针钉在篱笆上,花朵来读有花香,蝴蝶来读有蝶味,萤火虫来读有萤光,山鬼来读有鬼意,仙人来读有仙气……诗越读越厚,日子越读越薄,生命越读越轻。

明天有明天的飞花,后天有后天的落叶。

反正这山中没个忙人,反正这山中没个闲人。

蓄了一春的露,檐前的小瓴也该满个七八分了。日头下端进新垒的红泥小炉。用去岁晒干的花尸燃火,才不会把水煎老。宠自己一回,今年就用那把不曾舍得用的养得釉亮的晚唐小壶。一盏香茗、一柱檀香,一人独对一山,一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了,就喝眼前的茶吧。

茶要独品,酒需共酌。

这好山只归我一人所有。让我如何能信?可不,山中无甲子,大约在三个秋天之前就有山背后的白 飘胸的老翁来访,用一串铜钱来换我的松花酒。我说如如今通用银子,他不懂。好说歹说,用三双草鞋换去我两竹筒的酒。并向我打探山外的世道,我故意很使劲地想,然后说是元。他诡诡地一笑,笑得我心里发虚。再问我进山的道,我指的东西南北,他丢下两句没头没脑的话,径自去了。此后也就是隔山说些阴晴圆缺的话,也没什么来往。

年前找他对酌,只见两间茅屋,一间紧闭,草绳紧紧拴了门环,另一间住人,极其简陋。奇的是窗上糊纸竟是三尺棉宣,依稀可辨三五字句:“兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯??琢智悄荆夤?,楚庙寒鸦。”倒是好句,只是意未尽而气未结,加上无奈的沧桑像一件短衣,终究遮挡不住曾经的少年血气,不知那双倦了的诗眼在后句中将望向何处,无从寻觅。更奇的是宣纸已泛黄,浮着一层虚幻的锈色,却明明白白一阵墨香。再偷觑那间紧闭的屋,门缝里逼出来一股霉味,欲近还难,老翁面有愠色,边忙知趣告退,疑惑便自此悬于心头。

眼看秋叶落尽、,陈酿也快见底、。日日忙着拾掇松花酿新酒、,我叫它花雕它就叫花雕、。想着借开春送酒话个暖,再一探究竟、。

孰料面对的竟是一堆废墟、,老翁已绝了踪迹、。捡出一残破条幅。却是新纸鲜墨写着:“数间茅舍、,藏书万卷、,投老村家。山中何事……”紧接着是一枝疏笔墨梅、。想来或是一时无句信笔点梅、;或是墨尽而笔已秃,扔之不舍、,意犹未尽、,想想,也罢也罢、,秃笔余墨画梅正好、。点点梅瓣,拙得很有逸气、。我心中悬石砰然而落、,方知是我的眼拙了,那紧闭茅屋乃藏万卷诗书、,山中潮气重、,书霉得也重,而这布衣老者便是隔世的骚人墨客┃,隔世┃,隔几世?唉┃,千古繁华原只是一道薄风┃,他在山中避过这道风。于世间的缺漏与错过┃,究竟是遗憾还是那幅墨梅枝桠间的最好留白┃?

老翁与书此去何往?

山更远的山……天以外的天……

若下一世能相遇┃,在红尘便罢了┃。若还在山中,我必送他一壶花雕┃,外加两句:“松花酿酒┃,春水煎茶々В”他自当会心一哂┃。

一盏淡茶,一壶薄酒。

山是空了的山┃,老翁是空了的人┃。

《人月圆·山中书事》张可久 赏析二

作者心情

这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰┃,表现了作者勘破世情┃,厌倦风尘的人生态度,和放情烟霞┃,诗酒自娱的恬淡情怀┃。

起首二句

总写兴亡盛衰的虚幻,气势阔大┃!扒Ч拧笔恰八冀忧г亍洹莨酃沤駖;“天涯”|,是“视通万里”,阅历四方|。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验|,即时间与空间、纵向与横向这样两个角度|,似乎悟出了社会人生的哲理:一切朝代的兴亡盛衰|,英雄的得失荣辱,都不过像一场梦幻|,转瞬即逝|。正如他在〔普天乐〕《道情》中所云:“北邙烟,西州泪|,先朝故家|,破冢残碑!薄笆邸眧,即诗人的观察力。作者平生足迹曾遍及湘|、鄂|、皖、苏|、浙等江南各省|,可谓浪迹“天涯”了|。然而终其碌碌一生|,仅做过路吏‖、扬州民务官、桐庐典史‖、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个“倦”字‖,包含了多少风尘奔波之苦‖,落拓不遇之怨,世态炎凉之酸‖!难怪他常为此喟叹:“为谁忙‖,莫非命?西风驿马,落月书灯‖。青天蜀道难‖,红叶吴江冷!”(〔普天乐〕《秋怀》)难怪他常为此愤激不平:“人生底事辛苦‖,枉被儒冠误”‖;“半纸虚名,十载功夫‖。人传梁甫吟‖,、自献长门赋‖,谁三顾茅庐?”(〔齐天乐过红衫儿〕)如此坎坷悲辛‖,书剑飘零,怎能不令人厌倦思归呢?“倦”字,已遥为后文写隐居伏根‖;“天涯”又先替“孔林”三句张本‖。

“孔林”三句

具体铺叙千古繁华如梦的事实,同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得‖ “孔林”:是孔子及其后裔的墓地,在今山东曲阜城北‖,密植树木花草〓。“吴宫”:指吴王夫差为西施扩建的宫殿〓,名馆娃宫(包括响屉廊〓、琴台等>;〓,后被越国焚烧〓,故址在苏州灵岩山上。也可指三国东吴建业(今南京)故宫〓。李白诗:吴官花草埋幽径〓,近代衣冠成古丘〓。”(《登金陵凤凰台》)可证〓 “楚庙”:即楚国的宗庙。楚国始建都于丹阳(今湖北秭归>〓;〓,后又迁于郢(今江陵)。三句用鼎足对〓,具体印证世事沧桑〓,繁华如梦的哲理:即使像孔子那样的儒家圣贤,吴王那样的称霸雄杰〓,楚庙那样的江山社稷〓,而今安在哉?惟余苍翠的乔木,荒芜的蔓草〓,栖息的寒鸦而已〓。

“数间”以后诸句

写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣 “投老”:即到老、临老?!八苫ā保杭此赡净?,可以酿酒?!懊┥帷?、“村家”、“山中”,既缴足题面《山中书事》,又突出隐居环境的幽静古朴,恬淡安宁:这里没有车马红尘的喧扰,而有青山白云、沟壑林泉的景致,正是“倦天涯”之后的宜人归宿?!安厥椤薄ⅰ澳鹁啤?、“煎茶”,则写其诗酒自娱,旷放自由的生活乐趣?!巴蚓怼笔槎林痪?,“松花”“春水”取之不竭;饮酒作诗,读书品茶,足慰晚年。联系作者″英雄不把穷通较”(〔庆东原〕《次马致远先辈韵》);“名不上琼林殿,梦不到金谷园”;“风月无边,海上神仙”(〔水仙子〕《次韵》);“欠伊周济世才,犯刘阮贪杯戒,还李杜吟诗债”(〔殿前欢〕《次酸斋韵》)等多次自白,则不难窥见本篇:那表面恬静的诗酒自娱中,不是也隐藏着一股愤世嫉俗,傲杀王侯的潜流么?

此曲风格

一是风格更近于豪放一路;

二是语言也较浅近直朴,未用典故,直抒胸臆,不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索,写勘破世情而生倦,倦而归山卜居,居而恬淡适意。感情亦由浓到淡,由愤激渐趋于平静。

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