空对着,山中高士晶莹雪〓;终不忘┃,世外仙姝寂寞林‖。
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。" />

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空对着、,山中高士晶莹雪、;

都道是金玉良姻┃,俺只念木石前盟|。
空对着,山中高士晶莹雪‖;终不忘,世外仙姝寂寞林、。
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案、,到底意难平、。

曹雪芹,名霑、,字梦阮、,号雪芹,又号芹溪、、芹圃、。清代著名文学家,小说家、。先祖为中原汉人、,满洲正白旗包衣出身。素性放达、,曾身杂优伶而被钥空房、。爱好研究广泛:金石、诗书、、绘画、、园林、中医、、织补、、工艺、饮食等、。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭、,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、、艺术性的伟大作品《红楼梦》、。

《终身误》曹雪芹 古诗注释

(1)金玉良姻:指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”┃,上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”┃,“是一对儿”。薛姨妈也说:“金锁是个和尚给的┃,等日后有玉的方可结为婚姻┃。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻┃。金玉:语意双关┃,既有贵重的意思,同时指代宝钗和宝玉┃。木石┃,语意双关,和“金玉”相对┃,指代黛玉和宝玉┃。
(2)木石前盟:“金玉良姻”的对立面,指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情┃。作者虚构宝┃、黛生前有一段旧缘和盟约:绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠,要把“一生所有的眼泪还他”┃。这两句与宝玉曾在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’┃,我偏说是‘木石姻缘’”(第三十六回)的话相似,但“俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话┃。持“红楼梦反封建论”者认为宝黛恋情是建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情┃。
(3)“空对”句:意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪┃,“薛”的谐音┃,指薛宝钗,兼喻其冷|。高士|,文雅有涵养的人,指宝钗|。作者以“山中高士”比宝钗,表明了宝钗品性的高洁|。
(4)“世外”句:“世外仙姝”|,指林黛玉本为绛珠仙子,这里暗寓其已死|,亦即所谓“已登仙籍”|。姝|,美女。林|,指林黛玉|。
(5)“叹人间”句:这是宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出的感叹:直到今天,才终于相信人间之事始终都是美中不足的|。
(6)齐眉举案:《后汉书·梁鸿传》中记载|,梁鸿家贫,但妻子孟光对他十分恭顺|,每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高|。后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼|。虽然宝钗对宝玉很好|,但宝玉却始终放不下黛玉,所以说“到底意难平”|。案|,有足的小食盘。

《终身误》曹雪芹 古诗赏析

这首曲子出自《红楼梦》|,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”|,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册‖。这样‖,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合‖,便都成了早已注定了的命运‖。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中‖,要违背封建秩序‖、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想‖、志趣基础上的自由爱情‖,是极其困难的。因此‖,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性‖。

然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位‖,可以使软弱的抗争归于失败‖,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛‖、使他忘却精神上的真正伴侣‖,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突 “纵然是齐眉举案‖,到底意难平 ”结果终至于贾宝玉万念俱灰‖,弃家为僧;薛宝钗空闺独守〓,抱恨终身〓。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”〓!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的〓、深刻的批判精神。

这首曲唱的是宝玉〓、宝钗〓、黛玉三个人。

本来曲牌名都是固定的〓,如《山坡羊》〓、《寄生草》之类,按其格式往里填词〓 《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌〓,又是对内容的概括或提示〓。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝〓、黛爱情悲剧的感慨〓,可作标题看。

曲中的“俺”〓,当然是宝玉〓。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说〓,宝钗带的金锁是个和尚给的〓,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”〓,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。

然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。

有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。

他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。

整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。

曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。

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