《六月二十日夜渡?！匪臻?古诗翻译及注释

翻译
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和、，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了、。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生、，但我并不悔恨、。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的、。

注释
①参（shēn）横斗转——参星横斜、，北斗星转向，说明时值夜深、。参、，斗，两星宿名、，皆属二十八星宿、。横，转、，指星座位置的移动、。
②苦雨终风——久雨不停，终日刮大风。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的、。比喻自己本来清白、，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散、。
④鲁叟——指孔子、。乘桴（fú）——乘船。桴、，小筏子、。据《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行┃，乘桴浮于海┃。”
⑤奏乐声——这里形容涛声┃。也隐指老庄玄理┃。《庄子·天运》中说┃，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲┃，并借音乐说了一番玄理。轩辕┃，即黄帝┃。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨┃。
⑦兹游——这次海南游历┃，实指贬谪海南。

《六月二十日夜渡憨В》苏轼 古诗赏析

纪昀评此诗说：“前半纯是比体┃。如此措辞，自无痕迹┃々В”“比”，即“以彼物比此物”┃；而“以彼物比此物”┃，就很难不露痕迹。但这四句诗┃，却是不露“比”的痕迹的┃。

“参横斗转”，是夜间渡海时所见┃；“欲三更”┃，则是据此所作的判断|。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干|！闭馑得鳌安魏岫纷保谥性侵柑炜炖杳髦钡木跋髚。而在海南|，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二|、三鼓时|，则参已早见矣！闭饩涫戳司皘，更写了人。一是表明“欲三更”|，黑夜已过去了一大半|；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走|。因此|，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境|。而在此之前|，还是“苦雨终风”，一片漆黑|。连绵不断的雨叫“苦雨”|，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来|。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天|，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴‖　”

三‖、四两句‖，就“晴”字作进一步抒写　“云散月明”‖，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁‖，星月交辉‖，“海色”也是“澄清”的‖。这两句，以“天容海色”对“云散月明”‖，仰观俯察‖，形象生动，连贯而下‖，灵动流走‖。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”‖。这四句诗‖，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物‖，后以三个字表主观抒情或评论‖。唐人佳句，多浑然天成‖，情景交融‖。宋人造句，则力求洗练与深折‖。从这四句诗〓，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点〓。

三〓、四两句看似写景，而诗人意在抒情〓，抒情中又含议论〓。就客观景物说，雨止风息〓，云散月明〓，写景如绘。就主观情怀说〓，始而说“欲三更”〓，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”〓，还有“谁点缀”呢〓？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的〓。而这些抒情或评论〓，都紧扣客观景物，贴切而自然〓。仅就这一点说〓，已经是很有艺术魅力的好诗了〓。

然而上乘之作，还应有言外之意〓。三〓、四两句，写的是眼前景〓，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故┃。但仔细寻味，又“字字有来历”?！督椤ば恢卮吩兀盒恢嘏慊峄跛韭淼雷右棺ⅲ坝谑痹乱姑骶弧雷犹疽晕雪АＶ芈识唬骸馕侥瞬蝗缥⒃频阕骸！雷酉吩唬骸渚有牟痪?，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。

五、六两句，转入写“?！?。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化?！奥驰拧敝缚鬃?。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿?？鬃釉倒暗啦恍?，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候、，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了、。这句诗、，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字、，就概括了曲折的事、，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词、，又准确地表现了正在“渡骸ⅲ”的情景　ⅲ“轩辕”即黄帝、，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野、，吾始闻之惧、，复闻之怠，卒闻之而惑、；荡荡默默、，乃不自得　ⅲ’”苏轼用这个典、，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍、。但不说“如听轩辕奏乐声”、，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”、，他是领教过的、；那“始闻之惧，复闻之怠┃，卒闻之而惑”┃，他是亲身经历┃、领会很深的┃。“粗识”的“粗”┃，不过是一种诙谐的说法┃，口里说“粗识”，其实是“熟识”┃。

尾联推开一步┃，收束全诗々В“兹游”┃，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”┃，这首先是照应诗题┃，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗┃；但又不仅指这次渡海┃，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程┃。1094年（绍圣元年）┃，苏轼抵惠州贬所，不得签书公事┃。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别┃、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归┃，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯|。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念|，那“九死南荒”|，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些|，它还包含此诗前六句所写的一切|。

弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味！熬潘馈眧，多次死去的意思！熬潘滥匣摹倍拔岵缓蕖眧，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色|。然而“九死南荒”|，全出于政敌的迫害；他固然达观|，但也不可能毫无恨意|。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言|，不宜呆看|。这句既含蓄，又幽默|，对政敌的调侃之意|，也见于言外。

《六月二十日夜渡簗！匪臻?古诗赏析二

《《六月二十日夜渡簗！匪臻?古诗》是北宋诗人苏轼的一首七言律诗。1094年（绍圣元年）‖，宋哲宗亲政‖，蔡京、章惇之流执掌朝政‖，专整元祐旧臣‖；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬‖，由英州（州治在今广东英德）而至惠州‖，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南）‖，前后七年‖。直到哲宗病死，才遇赦北还‖。这首诗‖，就是1100年（元符三年）六月自海南岛返回时所作。诗中回顾了他在南方流放的经历‖，表达了他九死不悔的倨傲之心和旷达豪放的襟怀‖。

苏轼绍圣四年(一O九七)被贬海南，六月十一日渡海南下，次日至海南岛‖，元符三年(一一OO)五月遇赦‖，六月二十明晃晃度海北上，量移(被贬到远方的官员‖，遇赦酌量移到较原地靠京城较近的地方做官)廉州(今广西合浦‖、灵山等地)，在海南岛稽留的时间正好是三年零八天‖。这首诗就是写渡海北上那个晚上的情景‖。

头一句说发船渡海正是三更时分(约在晚上十一时至十二时)，参星横挂在天上〓，北斗七星的斗柄已转得很低〓。这里关于星斗的描写是化用古人“月没参横〓，北斗阑干”的诗句〓，可能是当时的真实情景，也可能不是〓，只是用来说明渡海的时间是在半夜里〓，也说明黑夜即将过去，曙光就在前头〓，暗示他在政治上即将获得新生〓，这是一种比喻。后面三句也都是采用这种借景为喻的手法〓。

第二句说〓，连绵下个不止的阴雨(苦雨)，总有止的时候〓，成天刮个不停的风(终风)〓，也总有停的时候，它们“也解晴”〓，也能变成风静晴朗的天气〓。也可能当时确是雨霁云收风平浪静，但这里主要的用意不在写景〓，而在比喻〓，说明他受到各种打击和排斥 , 也总有结束的时候，今天遇到大赦〓，就象久经风雨见到晴天那样〓，心情舒畅，充满希望〓。第三句说〓，天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？这景色主要也是用来作比喻的，意思是说，这次遇赦，不知是谁在朝廷帮忙说情，为我驱散政治上的乌云的？第四句说，天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的。这句承接上句，也是一种比喻，意思说，在政治上，不用别人帮我洗刷污垢，我本来就是清清白白的。有人评论说：“前半纯是比喻，如此措辞，自无痕迹?！本褪撬担懊嫠木涠际怯帽扔鞯氖址?。的确是这样的，前四句象是写景，实则写意，比喻巧妙，不露痕迹，形象鲜明，而且还含有深刻的哲理意味。五六句是议论?？浊鹪倒?，“道不行，乘桴浮于?！?，意思说，政治主张行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句说，徒然剩下鲁国老人孔丘(鲁叟)关于“乘桴”的主意。言外之意是，本想学“乘桴”退出政治舞台的，现在不用学这个了，孔丘的主意对我来说是用不着的了。传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。第六句用了这个典故，说，我大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。言外之意是说，政局转为平和了。这一联对政治的议论，说明他对实现自己的政治抱负并未完全丧失信心。

最后两句说，被贬到这南方边远的荒岛上(古时“九服”中有“荒服”，指极边远处)，虽然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”；这次南游，见闻奇绝，是平生所不曾有过的，可以说是第一遭儿。他对这次被贬到海南岛表示不后悔，认为是一生中挺有意义的一段经历?！肮谄缴庇馕俺缴降木吧薄Ｈ榈鞲甙?，表现了苏轼的乐观精神。