《琴诗》苏轼 古诗翻译及注释

翻译
如果说琴声发自琴、，那把它放进盒子里为什么不响呢？
如果说琴声发自手、，为何你的手上听不到声音、？

注释
若:如果、。
何:为何。

《琴诗》苏轼 古诗道理

文学意义
这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行、，单靠指头也不行、，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握┃，指头人人有┃，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了┃。诗里用了两个提问┃，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系

物理意义
声音的音质与介质的材料不同有异.音高一般与物体的大小,粗细,厚薄,长短,松紧有关.大,粗,厚,长,松的东西振动慢,频率低;反之频率高.响度与物体振动的频率有关.

《琴诗》苏轼 古诗赏析

唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍┃，称古神禹迹┃。夜喧山门店，独宿不安席┃。水性自云静┃，石中本无声。如何两相激┃，雷转空山惊┃？贻之道门旧，了此物我情┃々В”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指┃。这其实是个高深的哲学问题┃，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成┃，事物与事物之间只是由于发生了联系┃，才得以存在。即如所谓“四大”┃，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转┃，地火水风共成身。随彼因缘招异果┃，一在一处相违害|，如四毒蛇具一箧！薄对簿蹙匪担骸昂阍诖四睿医翊松韡，四大和合|！薄独阊暇吩允裁词恰白恰庇幸欢尾ⅲ骸捌┤缜逅褰啾救粅，即彼尘土灰沙之伦|，本质留碍，二体法尔|，性不相循|。有世间人取彼土尘，投于净水|，土失留碍|，水亡清洁，容貌汩然|，名之为浊|。”也就是说|，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的|。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌|、琵琶|，虽有妙音，若无妙指|，终不能发|。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化‖。

从字面上看是说‖，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声‖？如果说声音是由手指头发出的‖，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？

苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的‖？根据科学依据可知‖，其实，琴能演奏出优美的音乐‖，这不光需要靠琴‖，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出‖，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础‖，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。

由于钢丝的粗细不同‖，所以按不同的键‖，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音‖。

该诗哲理性很强‖，富有禅机。佛教视有为无‖，视生为灭‖，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无‖，所以音乐无所谓真实与否‖，要以“谐无声之乐，以自得为和”〓、“反闻闻自性〓，性成无上道”，通过内心的感受而自得〓、反悟禅道〓。《题沈君琴》否定了琴〓、指两者和音乐之声的关系〓，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生〓，生灭两圆离〓，是则常真实”相通。