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南山与秋色,气势两相高。

楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

《长安秋望》杜牧 古诗翻译及注释

翻译
楼阁倚在经霜的树林外,天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色,气势互不相让两两争高?

注释
⑴秋望:在秋天远望。
⑵倚:靠着,倚立。霜树:指深秋时节的树。外:之外。指楼比“霜树”高。
⑶镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫:没有一丝云彩。
⑷南山:指终南山、,在今陕西西安南、。秋色:晴高气爽的天空。
⑸气势:气概、。喻终南山有与天宇比高低的气概、。

《长安秋望》杜牧 古诗鉴赏

这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”、,重点却并不在最后的那个“望”字、,而是赞美远望中的长安秋色 ⅲ“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象、。

首句点出“望”的立足点 ⅲ“楼倚霜树外”的“倚”、,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态、;“外”、,是“上”的意思。秋天经霜后的树、,多半木叶黄落、,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上、,在这样一个立足点上、,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美、。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础、,没有它,也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇┃々В“镜天无一毫”┃,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子┃,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征┃。这种澄洁明净到近乎虚空的天色┃,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境┃。

“南山与秋色┃,气势两相高々В”第三句转笔写到远望中的终南山┃。将它和“秋色”相比,说远望中的南山┃,它那峻拔入云的气势┃,象是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物┃,而“秋色”却是抽象虚泛的┃,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟┃。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色┃。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里┃,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受┃,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁┃,有的取其高远寥廓┃。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的|。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上|,和写秋之“凄”、之“清”很不相同)|,特别是它那种高远无极的气势更是只可意会|,难以言传。在这种情况下|,以实托虚便成为有效的艺术手段|。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色|,气势两相高”的诗句|,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势|、精神和性格|。

这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格|。它更接近于写意画|。高远、寥廓|、明净的秋色|,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句|,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态|,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束|,留下了充分的想象余地|。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格‖。这首五言短章却写得意境高远‖,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处‖,尽管在雄浑壮丽‖、自然和谐方面还不免略逊一筹。

《长安秋望》杜牧 古诗创作背景

此诗作年难确定‖,以大中四年(850)杜牧在长安‖,且多咏长安景色,故应是诗人晚年居住在长安所作‖。大中四年(850年)‖,他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史‖,连上三启‖,终于应允了他的要求。但是也有人认为‖,杜牧请求外放并不仅仅是经济原因‖,而是不满意朝政,认为自己无法在朝中有所作为‖。

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