《塞上曲》李白 古诗翻译及注释

翻译
由于大汉无灭匈奴之计策，至使匈奴进犯至渭桥。
离长安不远的五原，就驻扎着胡人骄悍的兵马。
将士们受命西征，大军横行于阴山之侧。
攻下了盛产胭脂的燕支山，使胡人惊叹：失我燕支山，使我妇立无颜色！
汉兵转战万里，大获全胜。回渡黄河，凯旋收兵。从此休兵，胡汉人民都乐其太平。
茫茫瀚海，沙浪寂寂，萧条万里，和平安静。

注释
1.大汉句：谓中原汉族政权对付匈奴实在没有办法。大汉：汉朝、，实指唐朝、。中策：中等之策　ⅲ《汉书·匈奴传》：“严允谏曰：‘臣闻匈奴为害、，所从来久焉。未闻上世有必征之者也、。后世三家周、、贵、汉征之、，然皆未有得上策者也、。周得中策，汉得下策、，秦无策焉、。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾阳、，命将征之、，尽境而还。其视戎狄之侵、，譬犹蚊虻之螫、，驱之而已。故天下标明、，是称中策、。汉武帝选符练兵，约赍轻粮、，深入远戍、，虽有克获之功，胡辄报之┃，兵连祸结二十余年┃，中国罢耗，匈奴亦创艾┃，而天下称武┃，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力┃，筑长城之固┃，延袤万里，转输之行┃，起于负海┃。疆界既完，中国内竭┃，以丧社稷┃，足为无策々В’”[2] 2. 匈奴句：意谓匈奴侵略军已逼近长安┃。唐武德九年（公元626年）七月，突厥颉利可汗自率十万余骑进寇武功┃，京师戒严┃。癸末，颉利至于渭水便桥之北┃，太宗率大臣高士廉┃、房玄龄等六骑，驰至渭水┃，与颉利隔河而语┃，责其负约，后众军皆至，军威大盛┃，太宗独与颉利临水对话|。颉利请和，引兵而退|。见《旧唐书·突厌传》。此即写此事|。渭桥|，汉唐时长安附近渭水上的桥。
3.五原：唐郡名|，在今陕西定边县一带|。史称颉利曾建牙于五原之北，常骚扰唐边境|。
4.西极：汉唐时之长安以西的疆域|。
5.阴山：在今内蒙古境内，东西走向|，横亘二千余里|。
6.燕支二句：燕支，亦作焉支|。在今甘肃永昌县西|、山丹县东南。山名|，因产燕支草得名|。燕支草可作染料，匈奴妇女用以化妆|。山在今甘肃省山丹县境|。《史记·匈奴传》：汉使骠骑将军去病将万骑出陇西|，过焉支山千余里|，击匈奴。正义曰：《括地志》云：焉支山一名删丹山‖，在甘州删丹县东南五十里‖。《西河故事》云：匈奴失祁连‖、焉支二山‖，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息‖；失我焉支山‖，使我妇女无颜色。”
7.萧条：平静之意‖。班固《封燕支山铭》：“萧条万里‖，野无遗寇　”
8.瀚海句：全句意谓匈奴被平息‖。以翰海风平浪静喻边地太平。瀚海‖，亦作翰海‖，指大漠　《史记·匈奴传》：汉骠骑将军之出代千余里‖，与左贤王接战，汉兵得胡首虏（获敌人首级）万余级‖，左贤王将皆遁走‖。骠骑封狼居胥山，禅姑衍‖，临翰海而还‖。

《塞上曲》李白 古诗赏析

“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故〓、借汉喻唐的修辞手法〓，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致〓，加倍形容战况非常危急〓，点明事件的起因及背景，“无中策”〓、“犯渭桥”起烘托气氛之意〓，点明题旨，升华主题〓，为下文作铺垫〓。

“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文〓，主要介绍战况相当危急〓，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原〓，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原〓，直逼都城长安。

“命将征西极〓，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征〓、报家为国的壮丽景致〓，明写汉军战将西征，横行阴山〓，实则写贞观三〓、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。

“燕支落汉家〓，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故〓，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战〓，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。

“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势?！胺肝记拧?、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。

此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。

《塞上曲》李白 古诗创作背景

《乐府诗集》卷九十二列于《新乐府辞·乐府杂题》。郭茂倩谓此曲和《塞下曲》皆出于汉《出塞》、《入塞》曲。萧士赟云：“乐府《《塞上曲》李白 古诗》者，古征戍十五曲之一也?！贝耸韬河魈疲蹒健按似亲访捞谖涔χ⒍饕??！贝耸甲饔谔毂Χ兀?43）李白供奉翰林期间。