⒈ 亦作“敬授民时”。
⒈ 亦作“敬授民时”。
引《书·尧典》:“乃命 羲 和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”
。 蔡沉 集传:“人时,谓耕穫之候”
。 《史记。五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化、,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书、。 《艺文类聚》卷三九引 南朝 梁元帝 《庆东耕启》:“伏惟陛下、,敬授民时,造幄籍圃、 ⅲ”
《梁书·元帝纪》:“食乃民天,农为治本,垂之千载、,貽诸百王、,莫不敬授民时,躬耕帝籍、 ⅲ”
《元史·仁宗纪一》:“卿其敬授人时,益修臣职、,毋替尔祖事大之诚、,以副朕不忘柔远之意 ⅲ”
亦省作“敬授”、。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“茹柔嘉之旨脃,则忧敬授之失时、 ⅲ”
⒈ 本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化、,不误农事、。后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行、,不违农时┃,以求丰收。也作「敬授民时」┃。
引《书经·尧典》:「乃命羲和┃,钦若昊天,历象日月星辰┃,敬授人时┃。」
《元史·卷二四·仁宗本纪一》:「今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕┃,仍颁皇庆元年历日一本┃。卿其敬授人时,益修臣职┃,毋替尔祖事大之诚┃,以副朕不忘柔远之意々В」
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