⒈ 儒家丧制。谓居丧哀毁〓,但不应因此丧生|。
⒈ 儒家丧制〓。谓居丧哀毁,但不应因此丧生、。
引《孝经·丧亲》:“三日而食、,教民无以死伤生 ⅲ毁不灭性、,此圣人之政也 ⅲ”
唐玄宗 注:“不食三日、,哀毁过情;灭性而死、,皆亏孝道、。故圣人制礼施教,不令至於殞灭、 ⅲ”
《孔子家语·本命》:“故为父母斩衰三年,以恩制者也……三日而食、,三月而沐、,期而练,毁不灭性、,不以死伤生、 ⅲ”
《梁书·昭明太子统传》:“毁不灭性,圣人之制、 ⅲ”
亦作“毁不危身”。 《礼记·檀弓下》:“丧不虑居、,毁不危身┃。丧不虑居,为无庙也┃;毁不危身,为无后也┃々В”
郑玄 注:“谓憔悴将灭性々В”
⒈ 居丧固应哀伤┃,但不应因此而伤及自己的身体。
引《孝经·丧亲章》:「三日而食┃,教民无以死伤生┃、毁不灭性,此圣人之政也┃々В」
《梁书·卷八·昭明太子传》:「毁不灭性,圣人之制┃。礼┃,不胜丧比于不孝。有我在┃,那得自毁如此┃!可即强进饮食々В」
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