⒈ 儒家丧制|。谓居丧哀毁,但不应因此丧生。
⒈ 儒家丧制┃。谓居丧哀毁|,但不应因此丧生‖。
引《孝经·丧亲》:“三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性┃,此圣人之政也々В”
唐玄宗 注:“不食三日┃,哀毁过情;灭性而死┃,皆亏孝道┃。故圣人制礼施教,不令至於殞灭┃々В”
《孔子家语·本命》:“故为父母斩衰三年,以恩制者也……三日而食┃,三月而沐┃,期而练,毁不灭性┃,不以死伤生┃。”
《梁书·昭明太子统传》:“毁不灭性┃,圣人之制┃。”
亦作“毁不危身”┃。 《礼记·檀弓下》:“丧不虑居┃,毁不危身。丧不虑居┃,为无庙也┃;毁不危身,为无后也|!?br />郑玄 注:“谓憔悴将灭性!?/span>
⒈ 居丧固应哀伤|,但不应因此而伤及自己的身体|。
引《孝经·丧亲章》:「三日而食,教民无以死伤生|、毁不灭性|,此圣人之政也!?br />《梁书·卷八·昭明太子传》:「毁不灭性|,圣人之制。礼|,不胜丧比于不孝|。有我在,那得自毁如此|!可即强进饮食|。」
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