⒈ 亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日,其杖化为邓林的故事。
⒉ 后汉费长房遇一仙翁〓,欲求道、 ⅲ“翁乃断一青竹,度与长房身齐、,使悬之舍后、。”家人见之、,以为长房缢死、。“大小惊号、,遂殡葬之、。”于是长房乃随仙翁入山修道、。辞归时、,仙翁赠一竹杖 ⅲ“长房乘杖┃,须臾来归……家人谓其久死,不信之┃。长房曰:'往日所葬┃,但竹杖耳。'乃发冢剖棺┃,杖犹存焉┃々В”见《后汉书·方术传·费长房》。后用长房化杖入葬以求仙的故事喻指死亡┃。
⒈ 亦作“化仗”┃。指古代神话中夸父逐日,其杖化为邓林的故事┃。
引《山海经·海外北经》:“夸父 与日逐走┃,入日々В渴欲得饮┃,饮于 河、渭┃,河┃、渭 不足,北饮大泽┃,未至┃,道渴而死。弃其杖┃,化为邓林┃。”
明 张煌言 《春暮悵然有作》诗:“记得古人曾化仗┃,邓林孤影亦参天|。”
⒉ 后汉 费长房 遇一仙翁|,欲求道|。“翁乃断一青竹|,度与 长房 身齐|,使悬之舍后!奔胰思畖,以为 长房 缢死!按笮【舼,遂殡葬之!庇谑?长房 乃随仙翁入山修道|。辞归时,仙翁赠一竹杖|!俺し?乘杖|,须臾来归……家人谓其久死,不信之|。 长房 曰:‘往日所葬|,但竹杖耳!朔②F使讄,杖犹存焉!奔逗蠛菏椤し绞醮し殉し俊穦。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。
引南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》:“握留符而惻愴‖,思化杖而酸辛 ”
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