⒈ 谓圣人所到之处〓,人民无不被感化,而永远受其精神影响‖。语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化‖,所存者神〓,上下与天地同流 ⅲ”赵岐注:“过此世能化之,存在此国|,其化如神|。”
⒈ 谓圣人所到之处|,人民无不被感化|,而永远受其精神影响。
引语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化‖,所存者神‖,上下与天地同流 ”
赵岐 注:“过此世能化之‖,存在此国,其化如神‖ ”
《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注:“圣人过化存神之妙,未易窥测‖ ”
元 王恽 《进实录表》:“始平 大理,再驾 长江‖,过化存神‖,有征无战 ”
明 杨慎 《用我吾为东周》:“惟圣人有过化存神之妙‖,拨乱反正之才 ”
⒈ 圣贤的德行感化众人‖,其所过之处或所居之地,均受其教化移俗‖,神妙莫测‖。
引《论语·学而》:「夫子温良恭俭,让以得之‖。夫子之求之也‖,其诸异乎人之求之与 」
宋·朱熹·注:「圣人过化存神之妙〓,未易窥测 」
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