词语解释

今古学派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ 研究经传的两大学派|。亦称今文家和古文家。

引证解释

⒈ 研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家┃。 西汉 经学|，初无古文与今文之别‖。 后 鲁恭王 坏 孔子 宅，於壁中得《礼记》、《尚书》、《春秋》┃、《论语》、《孝经》┃，皆以古籀文书写┃，故称古文。又 河间献王 亦称得古文经传┃。其时经师多不信古文┃。 王莽 时古文虽列于学官┃， 光武 时即废。 东汉 末┃， 服虔 马融 郑玄 皆尊习古文┃，古文经学遂昌盛。后有 晋 王肃 解《诗》┃， 王弼 注《易》┃， 杜预 著《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜┃，盛传于世┃，今文经学则大衰。今所传《十三经注疏》┃，多取古文学派之说┃； 西汉 今文学说，仅存《公羊传》的 何休 注┃。

国语辞典

今古学派[ jīn gǔ xué pài ]

⒈ 研究经学的两大学派┃。秦朝时，始皇焚书┃，使许多经书亡佚┃。西汉初年，官方乃请遗老|、长者口授经书|，而以当时所使用的隶书记录成书，称为「今文」|。后鲁恭王坏孔子宅|，于壁中得《礼记》、《尚书》|、《春秋》|、《论语》、《孝经》|，皆以古籀文书写|，称为「古文」。又河间献王亦称其得古文经传|。当时经师多不信古文|。东汉末，服虔|、马融|、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛|。今所传十三经注疏|，多取古文学派之说|；西汉今文学说，仅存《公羊传》的何休注|。