⒈ 喻口是心非〓、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者〓,先王之陈迹也,苟非其人、,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也|!背尚⑹瑁骸笆且蕴锖阕嗜室逡郧云耄迳惺褚苑②,由是观之|,圣迹不足赖 ”
⒈ 见“诗书发凇”。见“诗书发凇”‖。
引喻口是心非、言行不一的伪君子作风‖。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢‖。”
郭象 注:“诗礼者‖,先王之陈迹也‖,苟非其人,道不虚行‖,故夫儒者乃有用之为姦‖,则迹不足恃也。”
成玄英 疏:“是以 田恒 资仁义以窃 齐‖,儒生诵诗礼以发冢‖,由是观之,圣迹不足赖‖ ”
宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商调》:“诗书发冢兮嗟彼傖父,父老死兮后生莫知其故‖ ”
亦作“诗书发塚”。 清 高珩 《<聊斋志异>序》:“如读 南子 之见‖,则以为淫辟皆可以周旋‖;泥 佛肸 之往,则以为叛逆不妨共事〓;不止诗书发塚〓,《周官》资篡而已 ”
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