【解释】许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子|,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇|,互相争论不休|。比喻看问题以偏概全。【出处】《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根|,其触耳者言象如箕|,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵|,其触脚者言象如木臼|,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮|,其触尾者言象如绳|。”【示例】少林冷坐|,门人各说异端|,大似~。 ◎宋·普济《五灯会元》卷十八
比喻以偏概全而难明真相|。参见「盲人摸象」条|。
宋.朱熹〈答潘叔度〉:「众盲摸象,各说异端|!?br>
英语multitudeofblindpeopletouchanelephant(idiom,fromNirvanasutra大般涅槃經|大般涅盘经[da4ban1Nie4pan2jing1])?;fig.unabletoseethebigpicture,tomistakethepartforthewhole,unabletoseethewoodforthetrees
【解释】许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子|,摸到象身子的说象一堵墙|,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休‖。比喻看问题以偏概全‖。
【出处】《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕‖,其触头者言象如石‖,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼‖,其触脊者言象如床‖,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳‖ ”
【示例】少林冷坐,门人各说异端‖,大似~‖。◎宋·普济《五灯会元》卷十八
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