⒈ 南朝梁·僧祐《弘明集》说,古代音乐家公明仪善于弹琴┃,有一次看见牛吃草┃,便为牛弹了一曲,但牛却不顾琴声幽雅┃,仍低着头吃草┃。后用“对牛弹琴”讥笑听话的人什么也不懂。也讽刺说话的人不看对象,瞎说一气┃。
例劝告他简直是对牛弹琴┃。
英cast pearls before swine; preach to deaf ears; talk to a post; whistle jigs to a milestone;
⒈ 亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事┃。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意┃。
引语本 汉 牟融 《理惑论》:“公明仪 为牛弹清角之操,伏食如故┃,非牛不闻|,不合其耳矣!?br />《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终” 晋 郭象 注:“是犹对牛鼓簧耳|,彼竟不明|,故己之道术终於昧然也!?br />《五灯会元·惟简禅师》:“﹝僧﹞问:‘开口即失|,闭口即丧,未审如何説|!υ唬骸嗤肺薰恰|!唬骸换醸。’师曰:‘对牛弹琴|!?br />老舍 《四世同堂》四:“他不愿时常发表他的意见。这并不是因为他骄傲|,不屑于对牛弹琴|,而是他心中老有点自愧!?br />罗广斌 杨益言 《红岩》第十九章:“和这些刽子手争吵|,无异于对牛弹琴,徒然耗费精力|!?/span>
⒈ 相传古人公明仪曾为牛弹琴,但牛依然低头而食‖,听而不闻‖,因为人类的音乐,对牛而言并不适合。典出汉·牟融〈理惑论〉‖。后比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象‖。
引《醒世姻缘传·第二八回》:「说起天地二字,只当是耳边风‖;说到关帝‖、城隍、直山圣母‖,都是当对牛弹琴的一般‖。」
《镜花缘·第九〇回》:「对牛弹琴‖,牛不入耳‖,骂得狠好,咱们一总再算帐‖ 」
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