⒈ 《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝┃々В”孔颖达疏:“即,就也┃;虞┃,谓虞官。如人之田猎┃,欲从就于鹿┃,当有虞官助己,商度形势可否┃,乃始得鹿┃;若无虞官,即虚入于林木之中┃々В”高亨注:“即鹿,犹言从鹿|,逐鹿耳|。”后因以喻条件不具备而盲目从事|,徒劳无功。
⒈ 后因以喻条件不具备而盲目从事|,徒劳无功|。
引《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中|;君子几|,不如舍,往吝|!?br />孔颖达 疏:“即,就也|;虞|,谓虞官。如人之田猎|,欲从就於鹿|,当有虞官助己|,商度形势可否,乃始得鹿|;若无虞官|,即虚入于林木之中!?br />高亨 注:“即鹿|,犹言从鹿,逐鹿耳| ”
《后汉书·何进传》:“《易》称‘即鹿无虞’,谚有‘掩目捕雀’‖。夫微物尚不可欺以得志‖,况国之大事,其可以诈立乎‖?”
宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“今欲凿空寻访水利‖,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳‖,必大烦扰‖。”
⒈ 即‖,接近‖、追逐。虞‖,虞官‖,掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时‖,若无熟悉地形的虞官协助‖,即使进入山林,亦将空手而返‖。语出后比喻做事若条件不足‖,草率行事,必然徒劳无功‖。宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉:「今欲凿空寻访水利‖,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳‖,必大烦扰‖。」
引《易经·屯卦·六三》:「即鹿无虞〓,惟入于林中〓 」
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