⒈ 《易·屯》:“即鹿无虞┃,惟入于林中、;君子几,不如舍,往吝 ”孔颖达疏:“即‖,就也‖;虞,谓虞官‖。如人之田猎‖,欲从就于鹿,当有虞官助己‖,商度形势可否‖,乃始得鹿;若无虞官‖,即虚入于林木之中‖。”高亨注:“即鹿‖,犹言从鹿‖,逐鹿耳 ”后因以喻条件不具备而盲目从事〓,徒劳无功。
⒈ 后因以喻条件不具备而盲目从事〓,徒劳无功。
引《易·屯》:“即鹿无虞〓,惟入于林中〓;君子几,不如舍〓,往吝〓。”
孔颖达 疏:“即〓,就也〓;虞,谓虞官〓。如人之田猎〓,欲从就於鹿,当有虞官助己〓,商度形势可否〓,乃始得鹿;若无虞官〓,即虚入于林木之中〓。”
高亨 注:“即鹿〓,犹言从鹿〓,逐鹿耳〓。”
《后汉书·何进传》:“《易》称‘即鹿无虞’〓,谚有‘掩目捕雀’〓。夫微物尚不可欺以得志,况国之大事,其可以诈立乎?”
宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰?!?/span>
⒈ 即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时,若无熟悉地形的虞官协助,即使进入山林,亦将空手而返。语出后比喻做事若条件不足,草率行事,必然徒劳无功。宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉:「今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰?!?/p>
引《易经·屯卦·六三》:「即鹿无虞,惟入于林中?!?/span>
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