用“之念”造句

1、爱国主义的力量多么伟大呀、！在它面前、，人的爱生之念，畏苦之情、，算得是什么呢、！在它面前，人本身也算得是什么呢、！车尔尼雪夫斯基

2、、爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前、，人的爱生之念、，畏苦之情，算得是什么呢、！在它面前、，人本身也算得是甚么呢、！

3、忍耐好、，忍耐是奇宝、。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小、。忍气不下心病生、，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨┃，量大福大无烦恼┃。

4、爱国主义的力量多么伟大呀┃！在它面前┃，人的爱生之念，畏苦之情┃，算得什么呢┃！在它面前，人本身也算得是什么呢┃！

5┃、妻财之念重，兄弟之情疏┃。周希陶

6┃、财政干部要以“蝼蚁之穴，溃堤千里”之念┃，以“如履薄冰┃，如临深渊”之行，以“夙夜在公┃，寝食不安”之心对待自己的职责┃。

7、为人设想多┃，为己设想少┃，抑制私欲，实施慈爱之念┃，即构成*性之完美┃。人生最甘美的东西，都是从苦难中得来的.

8┃、爱国主义的力量多么伟大呀|！在它面前，人的爱生之念|，畏苦之情|，算得了什么呢|？在它面前，人本身也算得了什么呢|？

9|、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前|，人的爱生之念|，畏苦之情，算得了什么呢|？车尔尼雪夫斯基

10|、爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前|，人的爱生之念|，畏苦之情，算得什么呢|！在它面前|，人本身也算得是甚么呢！

11|、爱国主义的力量多麽伟大呀|！在它面前，人的爱生之念|，畏苦之情|，算得是什麽呢！在它面前|，人本身也算得是甚麽呢|！车尔尼雪夫斯基

12、能重名义‖，又复重一重名义之念‖。

13‖、仕途虽赫奕‖，常思林下的风味，则权且之念自轻‖。

14‖、清白之心不可无，贪欲之念不可有‖。

15‖、君子好名，便起欺人之念‖。

16‖、对生命的恒常有祝福之念‖，对生命的变化有宽容之心。

17‖、你不能对她有非分之念‖。

18、摒弃侥幸之念‖，必取百炼成钢‖；厚积分秒之功，始得一鸣惊人‖。

19‖、行一石2鸟之计，避一心2意之念‖，筹划一箭2雕的机会‖，梦想一搏2喜的成就，愿你生活多点一出2收地时刻〓，事业22顺〓，心情22好，万事22妙〓，潇洒22乐滔滔〓。

20、不善之念〓，场怀内疚；不义之举〓，群起而攻〓。与其带着陋习出逃，不如循着礼仪上路〓；与其逃避道德“围捕”〓，不如让文明倾巢而出。大时代〓，劲刮文明之风〓！

21、心存向善之念〓，场怀感恩之心，远离浮躁急躁〓，摒弃抱怨焦虑〓，拒绝暴力戾气，坚守精神家园〓，努力修身律己〓，理性平和生活〓。

22、内心之事宜缄口〓，仓促之念莫妄行，为人友善忌轻浮，患难之友可深交，酒肉之情应远离。莎士比亚

23、随着贪执木碗之念的日益增盛，令我想起华智仁波切的一段故事。

24、如果你想要别人幸福，那么请你站在别人的角度思考问题。如果只有一颗为他人好的心，而忽略了他人的感受，【造 句网】你便只是一个只会将一己之念强行加于他人之身的糊涂人。

25、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

26、靠劳动所得,过温饱生活,不取不义之财,不作非分之想。也作“非分之念”。

27、辛弃疾无非是以廉颇自喻，老虽老矣，建功立业之心尚存，渴望拼搏之念不息，此词是辛弃疾卒前两年而作，流露出老当益壮的战斗意志，一句凭谁问，将这种意志推向极致。

28、随著我们渐渐学会宽恕那些看起来罪大恶极之事，我们就等于向世人证实了痛苦和死亡之念的虚幻与无用。

29、生命总是被束缚着。我们每个人每一次看似不经意的出行，并不具备真正意义上的单独存在，都是各种因缘聚合而成。可能它让你在心里做了很久的挣扎、筹备、抉择，以及内心故事或情绪经验的累积，导致的出逃之念达到冲动极限时，又契合了个人时间、物质上的充裕等等条件才能达成。田禾

30、1927年，住在芝加哥的富勒与人在纽约的妻子安几乎每天相互通信或拍电报，里面并无片言只字提及寻短之念或顿悟。

31、当我们青春年少，都可能会懵懂地爱上一个人，为之念念不忘，然后敌不过因果，在时间的荒流，失去，回首，淡然。不再天真，不再执著。麦九

32、群山相缪，空翠入户。庭桂盛发，清风递香。衡门昼闭，径无来迹。尘喧之念净尽，如在世外。人间纷纷如絮，旷然不与耳目接。祝勇

33、山亦有灵，阻人行路，叫多少游子，断了离乡之念，可得团圆、。照墨

34、人有着一个大要求、。人不能满足于现在、，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念、　ⅲ换句话说，人不能满足于一生、，想求人以上的价值、。这价值就成了理想，成了宗教、，使人心归依、。亚米契斯

35、以积货财之心积学问、，以求功名之念求道德、，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家、，出此入彼、，念虑只差毫末，而超凡入圣、，人品且判星渊矣、。人胡不猛然转念哉！洪应明

36、、能轻富贵、，不能轻一轻富贵之心；能重名义、，又复重一重名义之念、。是事境之尘氛未扫、，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净┃，恐石去而草复生矣。洪应明

37┃、习武者执于剑┃，博弈者执于棋。人生在世┃，总是免不了执拗┃，说穿了便是执拗于胜负之念。如若能超脱胜负┃，甚至超脱生死┃，任那窗外棋响如雷或是寂然无声，还不都是一样的安睡如故┃。时未寒

38┃、应该是的。当然┃，诸相无常乃真理之一┃，色即是空亦是真理。不过┃，当你说万物皆空时┃，皆空这个道理本身就是不变的。同理┃，情爱思慕之念——不也是不变的吗?京极夏彦

39┃、人生若只如初见,当时只道是寻常.曾经的美丽已成水月镜花,泪眼双垂,在那回眸之念,落花流水春去也,天上人间.安意如

40、这座大寺空旷幽暗,使人产生深沉而神秘的敬畏之念.

41┃、一是忽必烈本人“虽在征伐之间┃，每存仁爱之念，博施济众┃，实可为天下主”|。

42、经过在外面反反复复的打流生涯,戴春风已成熟起来,此时,也有了邪归正之念头|。

43|、垂首指常低头沉思,有算死草倾向;低言者是指言行不正直,心藏淫邪之念及私心自用。

44|、专注正念,切莫妄动杀念,洗心涤虑,不令杂念扰乱;若复仇之念占据了理智,产生了幻境,应立刻逆而行之,置之不信|、不理。

45|、然惩忿窒欲,尚是勉强工夫,必至无忿可惩,无欲可窒,连惩窒之念俱忘,方可成丹|。

46|、其后的官修史书也曾特意载录此事,只是因为要为尊者讳,只含糊地写道:……公遭豪奴折辱,强受之,而心以为耻,遂暗生发奋自励之念。

47|、余谓惠有时似夷,亦有时似孔子,直道事人济事之念也,三公不易其介,石之贞也|。

48、昏愦之念!次日,康熙复召诸王及大臣,屡言于梦中见孝庄文皇后及孝诚仁皇后“颜色殊不乐”|。

49|、多亏徐大侠诸般开导,晓以大义,才令我去了自绝之念,待将妻子安葬,便弃了居所,愿随徐大侠左右为奴。

50|、铁名山满脑子都是淫邪之念,表面上虽然秽言污语,大大咧咧,其实此人心思谨密得很,眼见刘芸停了下来,和旁边二人一嘀咕,另外两人挡住刘芸逃跑后路|。